ص30 - كتاب نيل الأمل في ذيل الدول - الأموات في القاهرة

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب شوال الأموات في القاهرة

+ - التشكيل

[الأموات في القاهرة]

وفيه بلغت عدّة من يموت بالقاهرة زيادة على الألف (١).

[وفاة ابن خليل الطرابلسي]

[١٨٩٨]- وفيه مات الحافظ برهان الدين القوف (٢) إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسيّ (٣) الأصل، الحلبي، الشافعيّ.

وكان عالما، فاضلا، ماهرا في الحديث وفنونه. سمع وقرأ كثيرا، وطلب بنفسه ورحل.

ومولده سنة ٧٨٣ (٤).

(١) خبر الأموات في: السلوك ج ٤ ق ٢/ ١٠٤١، ونزهة النفوس ٣/ ٤١١.
(٢) في الأصل: «العور». والتصحيح من المصادر. والقوف: لقب لقّبه به بعض أعدائه، وكان يغضب منه وبالمحدث، وكثيرا ما كان يثبته بخطّه.
(٣) انظر عن (ابن خليل الطرابلسي) في: درر العقود الفريدة ١/ ١٠١ رقم ٣، والمقفّى الكبير ١/ ٢٩٩ رقم ٣٥٣، والمنتخب في تكملة تاريخ حلب ١ / ورقة ٣٧ ب - ٣٨ ب، وإنباء الغمر ٤/ ٧٥، ٧٦ رقم ٢، ومعجم شيوخ ابن فهد ١٩، و ٣٧ و ٤٧ - ٥٠، ولحظ الألحاظ ٣٠٨ - ٣١٥، وذيل التقييد ١/ ٤٤٠، ٤٤١ رقم ٨٦٣، والدليل الشافي ١/ ٢٦ رقم ٦٩، والمنهل الصافي ١/ ١٤٧ - ١٥٣ رقم ٧، وعنوان الزمان ١ / ورقة ١٥٩ - ١٦١ رقم ١٢٣، وعنوان العنوان، رقم ١٣٦، والضوء اللامع ١/ ١٣٨ - ١٤٥، ووجيز الكلام ٢/ ٥٥٦ رقم ١٢٨٠، وذيل طبقات الحفاظ ٣٧٩، والبدر الطالع ١/ ٢٨ - ٣٠، وهدية العارفين ١/ ١٩، ٢٠، وشذرات الذهب ٨٧/ ٢٣٧، وفهرس الفهارس ١/ ١٥٨، وطبقات الحفاظ ٥٤٥، وديوان الإسلام ١/ ٢٢١ رقم ٣٣٧، والرسالة المستطرفة ٩٢، والأعلام ١/ ٦٥، وإعلام النبلاء ٥/ ٢٠٥ - ٢١٥، ومعجم المؤلفين ١/ ٩٢، ٩٣، ومعجم المصنّفين ٤/ ٣٤٥، ٣٤٨، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ٤٨ رقم ١١٨٧، وكشف الظنون ١٣٠ و ٣٤٣ و ٣٨٨ و ٥٤٧ و ١٠٠٤ و ١٠٥٤ و ١١٨٣ و ١٩١٧ و ١٩٨٨، وفهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية (التاريخ) ٢١٧ و ٢٤١، و ٢/ ٦١٤ و ٦٢٨ و ٦٣٠، وفهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية ٢٩٤، وفهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية (التاريخ) ج ٢ ق ٤/ ٤٦٤ طبعة القاهرة ١٣٩٠ هـ‍. / ١٩٧٠ م.، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٤٣٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق ٢ ج ١/ ٢٤٣ - ٢٥٠ رقم ٥٠ وفيه مصادر أخرى، وبعلبك في التاريخ ٣٩٩، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور (تأليفنا) ج ٢/ ٤٣٩، ٤٤٠، والمجمع المؤسّس للمعجم المفهرس ٣/ ٩ - ١٥ رقم ٣٨٤، وبهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين للغزي. وله ذكر في مقدّمة تهذيب الكمال للمزّي ١/ ٥٥، ومقدّمة خلاصة تذهيب التهذيب للخزرجي ٦ و ٧، وانظر مقدّمة كتابه: الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث بتحقيق صبحي السامرائي، طبعة العاني، بغداد، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالعراق ١٩٨٤.
(٤) الصواب: ولد سنة ٧٥٣ هـ‍. في حلب.

<< < ج:

ص: > >>