كتاب فقه عمل اليوم والليلة

من يداوم عليها (١)

«- فحديث غير محفوظ، بل هو أشد وهناً من حديث ابن عمر السابق.

وقال في الهدي: وأما الأربع قبل العصر، فلم يصح عنه عليه السلام في فعلها شيء إلا حديث عاصم بن ضمرة عن علي، الحديث الطويل، أنه - صلى الله عليه وسلم - «كان يصلي في النهار ست عشرة ركعة، يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا لصلاة الظهر أربع ركعات، وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات، وبعد الظهر ركعتين، وقبل العصر أربع ركعات».

(١) مسند أحمد (٦٥٠)، وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٦) عن سفيان، به، وأخرجه الترمذي (٤٢٤) و (٤٢٩)، وقال: حديث حسن، والبزار (٦٧٥)، والطيالسي (١٢٨)، وعبد الرزاق (٤٨٠٦) و (٤٨٠٧)، ومحمد بن عاصم في جزئه (٢٩)، والبزار (٦٧٢)، والنسائي (٢/ ١٢٠)، وفي الكبرى (٣٣٧) و (٣٤٧) و (٤٧١)، وابن ماجه (١١٦١)، وأبو يعلى (٦٢٢)، والبيهقي ٢/ ٤٧٣ .. من طرق عن أبي إسحاق به ..

قال البيهقي (٣/ ٧٢): تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه، وكان عبد الله بن المبارك يضعفه فيطعن في روايته هذا الحديث، والله أعلم وقال البزار (٢/ ٢٦٢): ولا نعلم يروى هذا الكلام وهذا الفعل إلا عن علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأيضا تحسين الترمذي - حسب - يدل على نكارته كما قد علم ذلك بالتتبع.