كتاب آراء ابن الجوزي التربوية

٢٣ - وثق ابن الجوزي فضيلة الحج (١) بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" (٢).

٢٤ - وضع ابن الجوزي لعلاج الكذب طرق عدة منها معرفة الكاذب احتقار الناس له وقلة ثقتهم به، فيدفعه ذلك لترك الكذب، وقد وثق كلامه (٣) بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "ما يزالُ الرجلُ يكذبُ ويتحرى الكذبَ حتى يكتبَ عند الله كذابًا" (٤).

٢٥ - استشهد ابن الجوزي في التربية الإرادية، بشأن الصبر (٥) على مرارة الأقدار بالحديث القدسي "لا يزالُ العبدُ يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبَه، فإذا أحببتُه كنت سمعَهُ الذي يسمعُ به، وبصره الذي يبصرُ به" (٦).

٢٦ - وقد استشهد ابن الجوزي في تربية الإرادة بعد الوقوع في المعصية (٧) بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "ففي الصحيحين من حديث ابن مسعود قال: قلتُ يا رسولَ الله أيُ ذنبٍ أعظمُ؟ قال: أن تجعلَ للهِ ندًّا وهو خلقَك. قلت: ثم أيُّ؟ قال: أن تقتلَ ولدَك من أجلِ أن يطعمَ معك. قلت: ثم أيُّ؟ قال: أن تزاني حليلةَ جارك" (٨).

= ب - مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الثاني، ص ٨٠٧، كتاب الصيام، باب فضل الصيام، حديث رقم ١٦٥.
(١) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص ٢٨٠.
(٢) أ - مرجع سابق، العسقلاني. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الجزء الثالث، ص ٥٩٧، كتاب العمرة، باب وجوب العمرة وفضلها، حديث رقم ١٧٧٣.
ب - مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الثاني، ص ٩٨٣، كتاب الحج، باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة، حديث رقم ٤٣٧ - (١٣٤٩).
(٣) مرجع سابق، ابن الجوزي. اللطائف والطب الروحاني. ص ١٠٤.
(٤) مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الرابع، ص ٢٠١٣، كتاب البر والصلة والآداب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله، حديث رقم ١٠٥.
(٥) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص ٩٥.
(٦) مرجع سابق، العسقلاني. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الجزء الحادي عشر، ص ٣٤٠ - ٣٤١، كتاب الرقاق، باب التواضع حديث رقم ٦٥٠٢.
(٧) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص ٢٨٠.
(٨) أ - مرجع سابق، العسقلاني. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الجزء الثالث