كتاب كنز الدرر وجامع الغرر

منها:

اتيتهم مستنصرا متحرّما ... كما يفعل المستنصر المتحرم (٢)

فلما يأسنا (٣) ... نصرهم وثوالهم

رمونى بأفك القول وهو محرّم

اذلّوا عزيزا، هان بعد ترفّع ... وعزّوا مهانا قبل يعلو ويعظم

منها:

يريدون يؤذونى وأنت ذخيرتى ... فانت ملاذّى منهم وهم هم (٦)

(٧) [وكان خروج الملك الناصر المدكور من الكرك لما حصره الملك الصالح، وقطع عنه الميره فى صفر سنه سبع وأربعين وستمائه. واستصحب ما كان عنده من الجواهر على انه يبيعه فى حلب، ويسير ثمنه لاولاده. فلما قدم حلب قدم منه شئ (٩) لصاحبها الملك الناصر يوسف. فقبلها وانزله فى دار علم الدين قيصر ورتب له راتبا، وعاد فى خدمته حتى ملك الملك الناصر يوسف دمشق. فبلغه عنه كلام غيره عليه فامر باعتقاله بدمشق. ثم نقله الى سجن حمص. وكان قد سير دلك الجوهر الى الخليفه ببغداد صحبه عز الدين سليمان. وقيل ان اقل ما يسوى خمس مايه الف دينار فاخذه الخليفه وقال:

«هذا عندى على سبيل الوديعه». فلم يزل عنده إلى أن خرج الناصر داود (١٤) من السجن، ونفى من الشام، وتوجه الى الخليفة حسبما نذكر من خبره انشا الله تعالى] (١٥).

وفيها عوفى الملك الناصر يوسف صاحب الشام ونزل بالعساكر غزه. وخرج الملك المعزّ، ونزل مقابله بالجيوش المصريه. ولما كان نهار الخميس عاشر شهر دى القعده من هده السنه التقا (١٨) الجمعان فى الساعه الرابعه من هدا النهار المدكور. فوقعت الكسره على المصريين، وولوا منهزمين لا يلوون على شئ، وزحفت (١٩) خلفهم الشاميون. ثم أن

(٢) فى اليونينى: «أتيتهم مستصرخا متجرما كما يفعل المستصرخ المتظلم»
(٣) يأسنا: يئسنا--محرّم: فى اليونينى «مرجم»
(٦) وهم هم: فى الأصل «وهم وهم»
(٧ - ١٥) ما بين الحاصرتين مذكور بالهامش
(٩) شئ: شيئا
(١٤) داود: فى الأصل «دواد»
(١٨) التقا: التقى
(١٩) زحفت: زحف