كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

قال البخاري في "صحيحه": "ويذكر أنَّ قومًا اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد" (١).

وقد صنَّف أبو بكر الخلال مصنفًا في القرعة، وهو في "جامعه" (٢)، فذكر مقاصده.

قال أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم وجعفر بن محمد: القرعة جائزة (٣).

وقال يعقوب بن بُختان: سئل أبو عبد الله عن القرعة ومن قال إنَّها قمار (٤)؟ قال: إن كان ممن سمع الحديث، فهذا كلام رجل سوء (٥)، يزعم أنَّ حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قمار؟!!

وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله (٦): إنَّ ابن أكثم (٧) يقول: إنَّ

(١) البخاري (٢/ ١١٤) تعليقًا، ووصله ابن جرير في تاريخه (٢/ ٤٢٥)، والبيهقي (١/ ٦٣٠)، والحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (٢/ ٢٦٥)، ورواه عبد الله بن أحمد بإسنادٍ منقطع. فتح الباري لابن رجب (٥/ ٢٧٦).
(٢) طُبِعَ أجزاء منه، ولم أرَ كتاب القرعة في المطبوع منه.
(٣) انظر: المغني (١٤/ ٣٨٢)، قواعد ابن رجب (٣/ ٢٣٥).
(٤) وممن قال ذلك: ابن أكثم كما سيذكر المؤلف قريبًا، وبشر المريسي، كما رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٦٤)، والخلال في السنة (٥/ ١٠٥)، ونسبه له الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٠٠)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٣٨٠).
(٥) في "أ": "فهذا كلام له خير هو" هكذا.
(٦) في "أ": "لأحمد".
(٧) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي أبو محمد. توفي سنة ٢٤٢ هـ =