كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

فانطلقنا به معنا بوصاحبنا الذي خلفناه قال: فأدركنا القوم حتى نظرنا إليهم ما بيننا وبينهم إلا الوادي على ناحيته موجهين ومن ناحية الأخرى في طلبنا إذ جاء الله به من حيث شاء ما رأينا قبل ذلك مطراً ما يقدر أحد على أن يجيزه، لقد رأيتهم وقوفاً ينظرون إلينا ونحن نحدوها ما يقدر رجل منهم أن يصل إلينا حتى إذا عرجناها ما أنسى قول راجز من المسلمين وهو يحدوها في أعقابها:

أبى أبو القاسم أن تعر بي ... في خطل نباته مغلولب

صفر أعاليه كلون المذهب

* * *

سرية غالب الليثي إلى الحرقات من جهينة

وهي معروفة ببعث أسامة بن زيد:

٥٧٨ - * روى البخاري عن أبي ظبيان قال: سمعت أسامة بن زيد يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري فطعنته برمحي، حتى قتلته، فلما قدمنا، بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا أسامة، أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟ " قلت: كان متعوذاً، فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.

وفي رواية (١) قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، فصبحنا الحرقات من جهينة،

٥٧٨ - البخاري (٧/ ٥١٧) ٦٤ - كتاب المغازي - ٤٥ - باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة.
الحرقة: بطن من جهينة. ... صبحنا القوم: هجمنا عليهم صباحاً.
غشيناه: أدركناه ولحقناه، كأنهم أتوه من فوقه.
متعوذاً: المتعوذ الملتجئ خوفاً من القتل. وفي مسلم معتصماً.
حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم: أي تمنى أن يكون ذلك الوقت أول دخوله في الإسلام، لأن الإسلام يجب ما قبله.
(١) مسلم (١/ ٩٦) ١ - كتاب الإيمان - ٤١ - باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله.