ص219 - كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان - ذكر مسير عمر بن الخطاب إلى بيت المقدس

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب السنة الخامسة عشرة من الهجرة ذكر مسير عمر بن الخطاب إلى بيت المقدس

آلاف؛ معونةً لأجل جهادهما.

ولما كتب الديوان قال له كبار الصحابة؛ كعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف Object: ابدأ بنفسك أوّلَا، فقال: لا واللَّه، بل أبدأ بعمّ رسول اللَّه Object، ثم بالأقرب فالأقرب من رسول اللَّه Object، فبدأ بالعباس Object، ففرض له خمسة وعشرين ألفًا، ثم فرض لأهل بدر خمسة آلاف درهم لكلّ رجل، وأدخل في أهل بدر الحسن والحسين Object لقرابتهما، وأدخل أَبا ذر وسلمان Object لسابقتهما، ثم فرض لأهل الحُديبية أربعة آلاف درهم لكلّ رجل، ثم لمَن بعد الحديبية إلى وفاة رسول اللَّه Object خمسة آلاف درهم، ودخل فيمن شهد الفتح (١)، ثم لمن شهد اليرموك والقادسية ألفين ألفين، وزاد فيهم مَن أبلى بلاءً حسنًا خمس مئة خمس مئة، فقيل له: لو ألحقت أهل اليرموك والقادسية بمَن تقدَّم، فقال: لاها اللَّه ذا، لم أكن لأُلحقهم بدرجةٍ لم يدركوها، ثم فرض للمردفين الذين بعد القادسية ألفًا ألفًا، ثم لمن بعدهم (٢) ثلاث مئة ثلاث مئة، وسوّى كلَّ طبقة في العطاء، الضعيف والقوي، والعربي والعَجمي.

ولما فرض لأزواج رسول اللَّه Object زاد عائشة Object ألفين، فأبت أن تَقبلها، فقال: هذا لمكانِكِ من رسول اللَّه Object، فإذا أخذتيها فشأنك بها، وسأل أزواج رسول اللَّه Object عن القَسْم فقلن: ما كان يُفضّل منا واحدة، وكان قد أراد أن يَنقص مَن جرى عليها الرّق، فلما قُلن ذلك سوَّى بينهن، ثم جعل لنساء أهل بدر خمس مئة خمس مئة، ثم لنساء أهل الحديبية أربع مئة أربع مئة، ثم ما بين الحديبية إلى وفاة رسول اللَّه Object ثلاث مئة ثلاث مئة، ولنساء أهل اليرموك والقادسية مئتي درهم مئتي درهم، وللصبيان من أهل بدر وغيرهم مئة مئة، فقال له قائل: يَا أمير المؤمنين، لو تركتَ في بيوت الأموال بيثرب عدَّة لنائبة تنوب، أو لحادثة تحدث، فقال: كلمة ألقاها الشيطان على فيك، وقاني اللَّه شرَّها، وهي فتنة لمن بعدي (٣)، بل أعدّ لهم طاعةَ اللَّه وطاعة رسوله؛ فهما

(١) في الطبري ٣/ ٦١٤: ثم فرض لمن بعد الحديبية إلى أن أقلع أبو بكر عن أهل الردة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف، وانظر المنتظم ٤/ ١٩٤.
(٢) في (أ) و (خ): بدرجة لم يدركونها، ثم فرض للمردلاف الذين بعد القادسية ألفًا ألفًا، ثم لمن بعدهما.
(٣) في (أ) و (خ): بعدك، والمثبت من الطبري ٣/ ٦١٥، والمنتظم ٤/ ١٩٥.

<< < ج:

ص: > >>