للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ترضى بيحيى يكون سائسَها … وليس يحيى لها بسوَّاس

قاضٍ يرى الحدَّ في الزِّناء ولا … يرى على مَن يلوطُ من باس

يحكم للأَمرد الغَريرِ على … مثل جَريرٍ ومثلِ عبَّاس

فالحمدُ لله كيف قد ذهب الـ … ـعدلُ وقلَّ الوفاءُ في الناس

أَميرُنا يرتشي وحاكمُنا … يَلوط والرأسُ شرَّ ما راسِ

لا أَحسبُ الجَورَ ينقضي وعلى الـ … أُمَّةِ والٍ من آل عبَّاس

وقيل: إنَّها لأبي صخرةَ الرِّياشي (١). وقال المأمونُ في ذلك الغلامِ الأَمرد: [من مجزوء الرمل]

أيُّها الراكبُ ثوبا … هُ حريرٌ وحديدُ (٢)

جئتَ للعيد وفي وجـ … ـهك للأَعيُنِ عيد

أنت جنديٌّ ولكنْ … فيك للحُسْن جنودُ (٣)

[حديثُ اليزيديِّ مع المأمون:]

وجاء اليزيديّ إلى باب المأمون، فقال الحاجب: إنَّه قد شرب دواء [وأمرني أَن أَحجُبَ الناسَ عنه] (٤) فكتب إليه اليزيدي: [من الوافر]

هديَّتيَ التحيَّةُ للإِمام … إمامِ العدل والمَلكِ الهُمَامِ

أراك من الدَّواء اللهُ نفعًا … وعافيةً تكون إلى تَمام

وأَعقبك السلامةَ منه ربٌّ … يريك سلامةً في كلِّ عام

أَتأذن في الدُّخول بلا كلامٍ … سوى تقبيلِ كفِّك والسلامِ

[فلمَّا وقف على الرُّقعة خرج الخادم] فقال: اُدخل (٥)، فدخلتُ فسلَّمت وخرجت، فبعث إليَّ بأربعة آلافِ دينار (٦).


(١) قال الخطيب: ليست هذه الأبيات للرياشي، وإنما هي لأحمد بن أبي نعيم.
(٢) في (خ) و (ف): وجد. والمثبت من العقد الفريد ٦/ ٤١٩.
(٣) في (خ) و (ف): الحسن فيك جنود. والمثبت من العقد الفريد.
(٤) ما بين حاصرتين من (ب).
(٥) في (خ) و (ف): يدخل، والمثبت من (ب)، وما بين حاصرتين منه.
(٦) في (ب): درهم. وفي الأغاني ٢٠/ ٢٤٤: ألفا درهم، وفي تاريخ بغداد ٤/ ٦٥٢: ألف درهم.