للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وتكلم يومًا فقال: أين المحبة والرِّضى، فإن لم يكن فأين الصِّدق والصَّفا، فإن لم يكن فأين الانتباه (١) والحيا، فإن لم يكن فأين التوبة (٢) والوفا، فإن لم يكن فأين التَّضرُّع والبُكا، فمن عري عن ذلك فلْيَبْك على نفسه أيام الدنيا.

وبكى باك في مجلسه وأكثر، فأنشد ابن عطاء: [مجزوء الرمل]

قال لي حين رُمتُه … كل ذا قد علمتُه

لو بكى طولَ دهره … بدَمٍ ما رَحِمتُه

وأنشد يومًا (٣): [من الطويل]

أُجِلُّك أن أشكو الهوى منك إنني … أُجِلُّك أن تُومي إليك الأصابعُ

وأُطرِق طَرْفي نحو غيرك عامدًا … على أنه بالرّغم نحوك راجع

وأنشد لنفسه: [من الطويل]

ومُسْتَحْسِن للهَجر والوصلُ أعذبُ … أُسائلُه وُدِّي فيأبى ويَهربُ

إذا جُدتُ مني بالصفا أظهر الجَفا … ولستُ بمُرْتابٍ ولا أنا مُذنبُ

تعلَّمتُ ألوانَ الرِّضى خوفَ هَجره … وعلَّمه حُبِّي له كيف يَغضبُ

ولي ألفُ باب قد عرفتُ طريقها (٤) … ولكن بلا قلب إلى أين أذهبُ

[وقال في "المناقب" أيضًا:] كان له أخ يحبّه فمرض، فكتب إليه ابن عطاء: [من البسيط]

يا ليت حُمّاه كانت بي مُضاعفةً … يومًا بشَهْر وأنَّ الله عافاهُ

فيُصبح السُّقْم من قَرْني إلى قدمي … ويَجعل الله منه البُرْءَ عُقباه

كم قلتُ للسُّقم كم ذا قد لَهجتَ به … فقال لي مثلَ ما تهواه أهواهُ

ذكر وفاته:

[واختلفوا فيها؛ حكى السُّلمي أنه] توفي في ذي القعدة ببغداد ودفن بها، وقيل: في


(١) في (خ): الإساءة، تصحيف. وانظر مناقب الأبرار ١/ ٤٦٥ - ٤٦٦.
(٢) في (ت) و (م ١): السنة.
(٣) من قوله: فأنشد ابن عطاء … إلى هنا من (ت) و (م ١).
(٤) (خ): طريقه، والمثبت من (ت، م ١)، والمناقب ١/ ٤٥٥.