كتاب الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»

[٢٦٢ - عبد الرحمن بن أبي دباب]

قال (١): لم أعرفه.

قلت: صوابه: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٢).

وقد أخرج له مسلم في "صحيحه"، وترجم له الحافظ في "تهذيبه" (٣).

[٢٦٣ - عبد الرحمن بن الزجاج]

قال (٤): لم أجد مَن ترجمه.

قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٥)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

وقال صاحب "أسد الغابة": أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال أبو نُعيم: ذكره بعض المتأخرين -يعني: ابن منده -وزعم أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الرحمن في عداد التابعين.

وذكره ابن حجر في "الإصابة" (٧) في القسم الثاني منه وقال: له رؤية.

وإذا كان الراوي مختلفًا فيه في إثبات الصحبة له أم لا؛ فبعضهم ذهب إلى توثيقه (٨).

(١) مجمع الزوائد (٥/ ١٦٥).
(٢) المعجم الكبير (٩/ ٥٩).
(٣) تهذيب الكمال (٥/ ٥٣).
(٤) مجمع الزوائد (٣/ ٢٩٥).
(٥) (٥/ ٢٨٥).
(٦) (٥/ ٩٩).
(٧) (٥/ ٦٩).
(٨) قال ابن القطان الفاسي في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣١٤/ ١٠٦٢): "جدَّة رباح، لا يُعرف لها اسم ولا حال، وغاية ما تعرفنا أنها ابنة لسعيد بن زيد - رضي الله عنه -". فتعقبه ابن حجر بقوله: "وأما حالها فقد ذكرت في الصَّحابة، وإن لم تثبت لها صُحبة فمثلها لا يُسأل عن حالها". أهـ. تلخيص الحبير (١/ ٦٤).