كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن

حدثنا محمد بن بشار (١) وأبو موسى (٢) ، قالا: حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا سعيد -قال بندار: ابن (٣) إياس- الجُرَيري، وقالا: عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال: يوشك أهل العراق لا يُجبى إليهم درهم ولا قفيز، قالوا: مما (٤) ذاك يا أبا عبد الله؟ قال: من العجم.

وقال بُندار: من قِبل العجم.

وقالا: يمنعون ذاك، ثم سكت هنيهة وقال هنيّة (٥) .

[وقالا] (٦) : ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يُجبَى إليهم دينار ولا مُدْي. قال: مما (٧) ذاك؟ قال: من قبل الروم يمنعون ذاك.

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في أمتي خليفة يحثي المال [حثياً] (٨) ، لا يعده عدّاً» .

ثم قال: والذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ، ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ بها (٩) ، حتى يكون كل إيمان بالمدينة. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (١٠) :

(١) لقبه (بُندار) . وسيأتي التصريح باللقب.
(٢) هو محمد بن المثنى.
(٣) في الأصل: «بن» دون ألف، وهذا خطأ، لا يعين على فهم المراد، إذ انفرد بندار عن أبي موسى بذكر اسم والد الجريري، فقال: «ابن إياس» .
(٤) في «الخلافيات» : «بم» .
(٥) في «الخلافيات» : «هنيئة» .
(٦) سقط من «الخلافيات» .
(٧) في «الخلافيات» : «قالوا: بم ... » .
(٨) سقط من «الخلافيات» .
(٩) في مطبوع «الدلائل» : «بهما» ! والمثبت من «الخلافيات» .
(١٠) بعدها في مطبوع «الدلائل» : «لا يخرج رجل من المدينة، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» وهذه الجملة مكررة فحذفتُها.