كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم

وقد قال مالك للشافعي (١) لمّا اجتمع به ورأى تلك المخايل (٢): إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورًا، فلا تطفئه بظلمة المعصية (٣).

ولا يزال هذا النور يضعف ويضمحلّ، وظلام المعصية يقوى، حتى يصير القلب في مثل الليل البهيم. فكم من مَهْلكٍ يسقط فيه، وهو لا يبصره (٤)، كأعمى خرج بالليل في طريق ذات مهالك ومعاطب. فيا عزّةَ السلامة، ويا سرعةَ العطب!

ثم تقوى تلك الظلمات، وتفيض من القلب إلى الجوارح، فيغشى الوجهَ منها سوادٌ (٥) بحسب قوتها وتزايدها. فإذا كان عند الموت ظهرت في البرزخ، فامتلأ القبر ظلمةً، كما قال النبي Object: "إنّ هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمةً وإنّ الله منوّرها بصلاتي عليهم" (٦).

فإذا كان يومُ المعاد وحشرِ الأجساد علت الوجوهَ علوًّا ظاهرًا يراه كلُّ أحد، حتّى يصير الوجه أسود مثل الحُمَمة. فيا لها عقوبةً (٧) لا توازن لذاتِ الدنيا بأجمعها من أولها إلى آخرها! فكيف بقسط العبد المنغَّص المنكَّد المتعَب في زمن إنّما هو ساعة من حُلْم! فالله المستعان.

(١) س: "رحمة الله عليهما".
(٢) ف: "المحافل"، تحريف. وفيها بعد ذلك: "إني أرى على قلبك نورًا".
(٣) سبق في ص (١٣٣).
(٤) س: "لا يبصر".
(٥) ز: "فتغشى الوجوه منها سوادًا".
(٦) من حديث أبي هريرة Object. أخرجه مسلم في الجنائز، باب الصلاة على القبر (٩٥٦).
(٧) س: "من عقوبة".