كتاب عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح

[تعريف المسند إليه بالإشارة]

وبالإشارة:

١ - لتمييزه أكمل تمييز؛ نحو [من البسيط]:

هذا أبو الصّقر فردا فى محاسنه ... من نسل شيبان بين الضّال والسّلم (١)

ــ

إنّ الّذى الوحشة فى داره ... تؤنسه الرّحمة فى لحده

وهذا يمكن جعله من وجه بناء الخبر، ويمكن أن يجعل ذريعة لجبر خواطر الفقراء قال: وربما قصد توجه ذهن السامع إلى ما قد يخبر به، كقول المعرى:

والذى حارت البريّة فيه ... حيوان مستحدث من جماد (٢)

قيل: أراد ابن آدم؛ لأنه من تراب، وقيل: أراد به ناقة صالح صلّى الله عليه وسلّم وسنتكلم عليه عند الكلام على تقديم المسند إليه.

[تعريف المسند إليه بالإشارة]

ص: (وبالإشارة لتمييزه أكمل تمييز إلخ).

(ش): يؤتى بالمسند إليه اسم إشارة لأحد أمور:

الأول: أن يقصد تميزه؛ لإحضاره فى ذهن السامع حسا، فالإشارة أكمل ما يكون من التمييز، كقول ابن الرومى:

هذا أبو الصّقر فردا فى محاسنه ... من نسل شيبان بين الضّال والسّلم (٣)

وقول المتنبى:

أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا (٤)

وقول مادح حاتم الطائى:

(١) البيت لابن الرومى، وسقط عجزه فى بعض النسخ.
(٢) البيت لأبى العلاء فى المصباح فى المعانى والبيان والبديع لبدر الدين بن مالك ص ١٥، وفى الإشارات والتنبيهات للجرجانى ص ٤٦.
(٣) البيت لابن الرومى فى الإشارات والتنبيهات للجرجانى ص ٣٨.
(٤) البيت من الطويل وهو للحطيئة فى ديوانه ٤١، ولسان العرب ٣/ ٢٩٧ (عقد)، ١٤/ ٩٤، ٨٩ (بنى)، والمخصص ٢/ ٥، ٦٤/ ١٥، ١٢٢/ ١٣٩، وتهذيب اللغة ١/ ١٥، ١٩٧/ ٤٩٢، وتاج العروس (بنى)، وله رواية:
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عاقدوا شدوا