كتاب غريب الحديث - الخطابي

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَمْرٍو أَنَّهُ رُئِيَ عَلَى بَغْلَةٍ قَدْ شَمِطَ وَجْهُهَا هَرَمًا فَقِيلَ لَهُ: تَرْكَبُ هَذِهِ وَأَنْتَ عَلَى أَكْرَمِ نَاخِرَةٍ بِمِصْرَ؟ فَقَالَ: لا مَلَلَ عِنْدِي لِدَابَّتِي مَا حَمَلَتْ رِجْلِي ١.

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بن عبد الأكبر ٢ أخبرنا الرياشي بإسناد له. قال: والناخزة يريد جماعة من الخيل يُقَالُ لواحدها ناخر. قَالَ غيره: الناخر الحمار. قال الفراء: وهو الشاخر أيضا وأنشد:

فلا يزال شاخر يأتيك بج ٣

ويقال: إنما سمي شاخرا وناخرا لشخيره ونخيره إلا أن الشخير من الحلق والنخير من الأنف.

١ الفائق "نخر" "٣/ ٤١٥" برواية "لا بلل عتدي لدابتي" والنهاية "نخر" "٥/ ٣٢" وفي الأساس "ملل" بي ملل وملال وملالة تبرم.
٢ ط: "محمد بن يزيد ين عيد الأكرم المبرد".
٣ مجالس ثعلب "١/ ١١٧" برواية: "فلا يزال شاحج يأتيك بج" وكذلك في النوادر "١٦٤" وقبله "يا رب إن كنت قبلت حجتج" أراد: بي وحجتي".