كتاب الشافية في علمي التصريف والخط

ونحو عمود على (أعمدة) و (عمد)، وجاء (قعدان) و (أفلاء) و (ذنائب) (١).

الصّفة: نحو جبان على (جبناء) و (صنع) و (جياد).

ونحو كناز على (كنز) و (هجان)

ونحو شجاع على (شجعاء) و (شجعان) و (شجعان).

ونحو كريم على (كرماء) و (كرام) و (نذر) و (ثنيان) و (خصيان) و (أشراف) و (أصدقاء) و (أشحّة) و (ظروف).

ونحو صبور على (صبر) غالبا، وعلى (ودداء) و (أعداء).

وفعيل بمعنى مفعول بابه فعلى، ك‍ (جرحى) و (أسرى) و (قتلى)، وجاء (أسارى)، وشذّ (قتلاء) و (أسراء)، ولا يجمع جمع التّصحيح، فلا يقال: (جريحون) ولا (جريحات)؛ ليتميّز عن فعيل الأصل، ونحو (مرضى) محمول على (جرحى)، وإذا حملوا عليه نحو (هلكى) و (موتى) و (جربى) فهذا أجدر، كما حملوا (أيامى) و (يتامى) على (وجاعى) و (حباطى).

المؤنّث: نحو صبيحة على (صبائح) و (صباح)، وجاء (خلفاء)، وجعله جمع خليف أولى؛ حملا على الأكثر.

ونحو عجوز على (عجائز).

فاعل الاسم: نحو كاهل على (كواهل)، وجاء (حجران) و (جنّان).

المؤنّث: نحو كاثبة على (كواثب)، وقد نزّلوا فاعلاء منزلته فقالوا: (قواصع) و (نوافق) و (دوامّ) و (سواب).

الصّفة: نحو جاهل على (جهّل) و (جهّال) غالبا، و (فسقة) كثيرا، وعلى (قضاة) في المعتلّ اللاّم، وعلى (بزل) و (شعراء) و (صحبان) و (تجار) و (قعود)، وأمّا (فوارس) فشادّ.

المؤنّث: نحو نائمة على (نوائم) و (نوّم)، وكذلك (حوائض) و (حيّض).

المؤنّث بالألف: نحو أنثى على (إناث)، ونحو صحراء على (صحارى).

(١) قعدان: جمع (قعود)، وهو-من الإبل-البكر حين يركب، أي يمكن ظهره من الرّكوب، وأقلّه سنتان إلى أن يثني فإذا أثنى سمّي جملا، وأفلاء جمع (فلوّ)، وهو المهر، والذنائب: جمع (ذنوب)، وهي الدلو مملوءة ماء.