كتاب أمالي ابن الحاجب

[إملاء ١٧]

[الرد على استفتاء لابن بري]

وقال ممليا على قول الشاعر:

أتوب إليك يارحمن مما ... جنيت فقد تكاثرت الذنوب

وأما من هوى ليلى وتركي ... زياتها فإني لاأتوب (١)

قال: رأيت استفتاء لابن بري (٢) النحوى فيه ما معناه: كيف يستقيم قول الشاعر: وأما من هوى ليلى، وهو إذا لم يتب من ترك الزيارة تارك للزيارة؟ ألا ترى أنه لو قال: فإني أتوب من ترك الزيارة، لكان مستقيما في غرضه، ولو قال: وأما من هوى ليلى وزيارتها وأسقط "وتركي" لكان مستقيما في غرضه كغرض المعنى المراد، فإذا زاد فيه الترك أو النفي كان لنقيضه، فيفسد المعنى فأجاب ابن بري بتقرير الاعتراض وصحته لو كان الرواية: وتركي، وإنما الرواية: وحبي، فيزول الاعتراض. قلت: وقد قيل: إن الرواية: وقصدى، فيزول أيضا الاعتراض، والبيت مشهور بقوله: وتركي. ووجهه أنه

(١) البيتان من بحر الوافر وهما موجودان في ذيل الأمالي والنوادر لأبي علي القالي ص٩٢. ولكن برواية تختلف قليلا وهي:
أتوب إليك يارحمن مما ... عملت فقد تظاهرت الذنوب
وأما من هوى سعدى وحبي ... زيارتها فإني لا أتوب
ونسبهما لنمير بن كهيل الأسدي. وقد نسبا في الحماسة البصرية لقيس بن الملوح ٢/ ١٧٨.
(٢) هو عبد الله بن بري بن عبد الجبار أبو محمد المقدسي المصري النحوي اللغوي. تصدر للإقراء في جامع عمرو بن العاص. من تصانيفه: اللباب، حواش على الصحاح. انظر بغية الوعاة ٢/ ٣٤، وإنباه الرواة ٢/ ١١٠.