للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* وهذا صحيحُ، ولكن وقع نسبُهُ في "الناسخ والمنسوخ" لأبي عبيد أنه "الخراساني" بدليل رواية "عثمان بن عطاء" عنه.

* فالذي يظهر لي أنَّ عطاءً في إسناد الحاكم هو الخراساني. فإن يكن الأمرُ كذلك فالإسناد ضعيف لضعف الخراساني. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٢٢

[سماع عطاء الخراساني من الصحابة]

* سئل ابن معين: عطاء الخراساني لقيَ أحدًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: "لا أعلم".

* وقال أحمد: "لم يسمع من ابن عباس، ولا من ابن عمر".

* وقال أبو زرعة: "لم يسمع من أنس".

* فإذا كان الأمرُ كذلك، فلا يصحُّ له سماعُ من عبد الله بن سلام، فإن عبد الله بن سلام مات بالمدينة سنةَ (٤٣)، ومات ابنُ عباسِ سنةَ (٦٨)، وابنُ عمر سنةَ (٧٣)، وأنس سنةَ (٩٣)، فإذا كان لم يسمع من هؤلاء مع تأخر وفاتهم، فلأن لا يسمع من عبد الله بن سلام أولى، والله أعلم. تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢

[بحث سماع عطاء الخراساني من أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* عطاء بن أبي مسلم الخراساني: كان كثير الوهم، والأكثرون على أنه لم يسمع من أحدٍ من الصحابة، لكن الطبراني يثبتُ لعطاء سماعًا من أنس كما في "التهذيب" (٧/ ٢١٥)، وسماعُهُ من أنسٍ جائزُ، فإنَّ أنسًا توفي سنة (٩٣) على أكثر تقدير، وتوفي عطاء سنة (١٣٥) عن نحو (٨٥) سنة، فيكونُ له ثلاثٌ وأربعون سنةً يوم مات أنسٌ -رَضِيَ الله عَنْهُ-، ولكن يمنع من الاتصال أن عطاءً كان يُدلسُ وقد عنعن. والله أعلم. بذل الإحسان ١/ ١٨٣

<<  <  ج: ص:  >  >>