ص587 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - عمر بن علي بن محمد

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف العين ٢٧٥٥ - عمر بن علي بن محمد

اتهمه بذلك التدليس وهو ابن سعد. . فلا أدري وجه ذلك" اهـ.

* قلتُ: وجه ذلك أننا لا نأخذ المقدمي بدعوى ابن سعد، وقد تفرّد بها وهو في مثل هذا ليس بعمده, لأنّ أغلب مادته من الواقدي، وهو كذّاب- صرّح بذلك الحافظ في مواضع من "هدي الساري" و "فتح الباري".

* وحسبك احتجاج البخاري ومسلم به، فطرح حديثه كله لمقالة ابن سعد من الظلم البيِّن والعدوان. الإنشراح/١٠٦ - ١٠٧ ح١٣٠

. . . . . عمر بن عليّ بن أحمد: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص

٢٧٥٥ - عُمر بن عليّ بن محمد: ابن حمويه الجويني. أبو الفتح الحموي. سمع منه الضياء المقدسي. الأمراض والكفارات / ٩ - ١٣؛ الزهد /٧

٢٧٥٦ - عُمر بن عيسى: القرشيّ ثم الأسدي. ترجمه البخاري في "الكبير" (٣/ ٢/ ١٨٢)، وقال: منكر الحديث. ونقل العقيلي وابنُ عدي كلام البخاري فيه. مجلة التوحيد / جماد أول/ سنة١٤٢٢

٢٧٥٧ - عُمر بن غياث: [من شيوخ الشيعة، من أهل الكوفة] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٤٧٣؛ قال الذهبيُّ: "واهٍ بمرةٍ". فضائل فاطمة/ ٢٢

٢٧٥٨ - عُمر بن فرقد: [الباهلي] نقل العقيليّ، عن البخاريّ: عمر بن فرقد فيه نظر. تنبيه ١/ رقم ١٣٤

[حديث البراء بن عازب مرفوعًا: من قال دبر كل صلاة أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه غفر له وإن فرَّ من الزحف]

* أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم ٧٧٣٨) وفي الصغير (رقم ٨٣٩)، قال: ثنا محمد بن يعقوب الأهوازي: نا يعقوب بن إسحاق: نا عليّ بن حميد:

<< < ج:

ص: > >>