ص610 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - عمرو بن العلاء اليشكري

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف العين ٢٨١٢ - عمرو بن العلاء اليشكري

٢٨١٢ - عمرو بن العلاء اليشكري: [عن صالح بن سَرج؛ وعنه الطيالسي (١٥٤٦) وقال عُمر، وهو خطأ والصواب عَمرو ولعل هذا من يونس بن حبيب]

* عَمرو بن العلاء وصالح بن سرج لم يوثقهما إلا ابنُ حبان.

* وأغرب الهيثمي إذ قال في المجمع ٤/ ١٩٢: إسناده حسن.!

* وأنى يكون ذلك وعَمرو بن العلاء مع لين التوثيق الوارد فيه، فقد تفرد به كما قال الطبراني، فالصواب في هذا الإسناد الضعف أو الوهاء.

* ثم وضع العقيلي هذا الحديث في ترجمة عمران بن حطان فيه نظر

* [يعني حديث: عمرو، عن صالح، عن عِمران، قال: سمعت عائشة، تقول وذكر عندها القضاةُ، فقال: سمعت رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، يقول: "يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط"].

* وقد تعقبه الذهبيُّ في ذلك فقال في الميزان: كان الأولى أن يُلحق الضعف في هذا الحديث بصالح أو بمن بعده، فإن عمران صدوق في نفسه. انتهى. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٦٤

٢٨١٣ - عَمرو بن الوليد: [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] ورجال هذا السند معروفون خلا عَمرو بن الوليد، فإنه ما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب، ولكن وثقه الفسويّ وابنُ حبّان، فمثله يُحسن حديثه في الشواهد. الأربعون في ردع المجرم / ٤٢ ح٨

٢٨١٤ - عَمرو بن بكر السكسكي: تالفٌ. تنبيه ١/ رقم ٤٦١؛ قال ابنُ حبان: "من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات: الأوابد والطامات، والتي لا يشكُّ من هذا الشأنُ صناعته أنها معمولة أو مقلوبةٌ، لا يحلُّ الاحتجاجُ به". تنبيه ١/ رقم ٣٠٥؛ الفتاوى

<< < ج:

ص: > >>