ص633 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - عون بن كهمس

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف العين ٢٨٨٢ - عون بن كهمس

* والجريري كان اختلط. فالسندُ ضعيفٌ جدًا. كتاب البعث/١٢٨ ح ٧٤

٢٨٨٢ - عون بن كهمس: ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وسئل أبو داود فقال: "لا أعلمُ إلا خيرًا"، لكن قال الإمام أحمد: لا أعرفه. تنبيه ٦/ رقم ١٦٤٦.

٢٨٨٣ - عون بن محمد بن الحنفية: [عن أبيه عن جده] قال الهيثميُّ (٥/ ٩٦): "فيه عون بن محمَّد بن الحنفية، ذكره ابنُ أبي حاتم، وروى عنه جماعة، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات".

* قلتُ: وعون بن محمد بن الحنفية ترجمه البخاريّ (٤/ ١/ ١٦)، وابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٨٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. فحديثه مقبول في المتابعات. جُنَّةُ المُرتاب/ ٣٥٩

٢٨٨٤ - عيّاش بن عبَّاس القِتْباني: [الحميري، المصري، والد عبد الله ابن عياش] لم أر أحدًا من العلماء نصَّ على أنه يروي عن زيد بن أسلم. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٣

* قال الحاكِمُ: "صحيحٌ على شرط الشَّيخين"، ووافَقَهُ الذَّهبيُّ. وليس كما قالا، والصَّوابُ أنَّه على شرط مُسلِمٍ؛ فهذه التَّرجمة: "سعيد بن أبي أيُّوب، عن عيّاش بن عبّاسٍ، عن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ"، لَم يُخرِّجها البُخاريُّ، ولم يَروِ البُخاريُّ شيئًا لعياش بن عبَّاسٍ. الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ١٣٤/ شوال / ١٤١٨؛ مجلة التوحيد / شوال/ سنة ١٤١٨

* عياش: فإنَّ عبد الله بن عياش، وأباه، وأبا عبد الرحمن الحبلي، ما احتج بهم البخاريُّ، ولم يخرج لهم شيئًا في "صحيحه". . التسلية/ رقم ١٥

* عيّاش بن عبّاس: [عن بكير بن عبد الله بن الأشج، وعنه مفضل بن فضالة] وثّقه ابن معين، وأبو داود. وقال النسائيُّ: "لا بأس به". وقال أبو حاتم:

<< < ج:

ص: > >>