فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الدين المقدسي]. الأمراض والكفارات / 9 - 13

3464 - محمد بن عبد السلام البصري: عن أبي الربيع الزهراني، ولعله ابن النعمان: قال الحافظ: "شيخٌ بصري، كتب عنه ابنُ عدي ورماه بالكذب، وأنه يروي ما لم يسمعه، روى عن هدبة وشيبان. . ". تنبيه 2/ رقم 826

3465 - محمد بن عبد العزيز: ابن أبي رِزمَة. أبو عَمرو المروزي. شيخ النسائي. مجلسان النسائي / 4 - 11؛ وابنُ أبي رِزمة هو مُحمَّدُ بنُ عبد العزيز ابن أبي رِزمة. أحدُ الثِّقات. وثَّقَه النَّسائِيُّ والدَّارَقطنِيُّ وابن حِبَّان (9/ 95). وقال أبو حاتمٍ: صدوقٌ. الفتاوى الحديثية / ج2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419

3466 - محمد بن عبد العزيز: الواسطيُّ [ابن محمد العمري، أبو عبد الله الرملي، المعروف بابن الواسطي] ولعلَّ هذا الاختلاف من محمد بن عبد العزيز، قال أبو زرعة: ليس بقويّ. وقال أبو حاتم: لم يكن بالمحمود عندهم وهو إلى الضعف ما هو، كان عنده غرائب. مجلسان النسائي / 59 ح32

3467 - محمد بن عبد العزيز: ابن عُمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. تركه النسائيُّ. وقال البخاريُّ: "منكر الحديث" فعلى مصطلحه، يعني: لا تحل الرواية عنه. وأبوه، قال ابنُ القطان: "مجهول الحال". غوث المكدود 1/ 224 ح 253

* محمد بن عبد العزيز: [عن مهاجر بن مسمار، وعنه أحمد ابنه] ضعيفٌ جدًا تركه النسائيُّ وغيره. وقال البخاريُّ: منكر الحديث. مسند سعد / 100 ح 53

* محمد بن عبد العزيز الزهريّ: قال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحٌ، ولم يخرجاه لجهالة محمد بن عبد العزيز الزهري هذا". ووافقه الذهبيُّ!!.

* وهذا عجبٌ من الذهبيِّ لأنه أورد محمدًا هذا في "الميزان" ونقل عن البخاريّ أنه قال: "منكر الحديث". وقال النسائيُّ: "متروكٌ". وضعَّفه

<<  <  ج: ص:  >  >>