للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الحديثية / ج ٢ / رقم ١٦٨/ جماد أول / ١٤١٩

٣٦٧٦ - محمَّد عبده: [١٢٢٦ - ١٣٢٣ هـ. انظر ما كتب عنه في ترجمة الشيخ أحمد بن محمَّد شاكر] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٨/ جماد أول / ١٤١٩

٣٦٧٧ - محمَّد منير الدمشقي: وقد رأيتُ الشيخ محمَّد منير الدمشقي ذكر كلام الشيخ محمَّد عبده هذا [وتلميذه الشيخ محمَّد رشيد رضا وهما يردَّان أثرَ ابن عباس في تفسير قوله تعالي: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} في كتابه "نموذج من الأعمال الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية" (ص ٣٠٢، ٣٠١) في كلامه عن علم التفسير، فقال: "ثم ألف في التفسير طائفة من المتأخرين فاختصروا الأسانيد ونقلوا الأقوال بترًا فدخل من هنا الدخيل والتبس الصحيحُ بالعليل، ثم صار كل من سنح له قول يورده ومن خطر بباله شيءٌ يعتمده، ثم ينقل ذلك خلف عن سلف ظانًا أنَّ له أصلًا غير ملتفت إلى تحرير ما ورد عن السلف الصالح ومن هم القدوة في هذا الباب. قال السيوِطي في إتقانه: رأيت في تفسير قوله سبحانه وتعالي: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} نحو عشرة أقوال، مع أنَّ الوارد عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وجميع الصحابة والتابعين ليس غير اليهود والنصاري، حتى قال ابن أبي حاتم: لا أعلم في ذلك اختلافًا بين المفسرين. . . "اهـ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠

٣٦٧٨ - محمَّد مولى بني هاشم: قال الهيثميُّ في "المجمع" (٩/ ٥٢): "فيه محمَّد مولى بني هاشم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات". التسلية / رقم ٥٣

٣٦٧٩ - محمَّد مولى قريش: [عن أبي كنانة القرشي، عن أبي موسى الأشعري -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لا أعرفه. تفسير ابن كثير ج٣/ ٢٧٩

. . . . . محمَّد ناصر الدين = الألباني أبو عبد الرحمن

<<  <  ج: ص:  >  >>