للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الوقاصي] مجهول. مجلة التوحيد / صفر / سنة ١٤١٤ (١)

٣٨٥٨ - المغيرة بن عبد الرحمن المدنيّ: [ابن عبد الله بن خالد بن حزام، القرشي الأسدي المدني، الحزامي] وثَّقهُ ابنُ حبان. وقال أحمد وأبو داود: "ليس به بأس". وقال النسائيّ: "ليس بالقوي". وهذا تليين هَيِّنٌ، يشعرُ أنه ليس من الأثبات. تنبيه ٧/ رقم ١٦٧٥؛ بذل الإحسان ٢/ ١٣٩

*مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي: أغرب ابنُ الجوزي رحمه الله فقال في "التحقيق" (١/ ١٠٩): "مغيرة بن عبد الرحمن ضعيفٌ مجروحٌ"!. فقال الحافظ في "التلخيص" (١/ ١٣٨): "ولم يُصب في ذلك، فإن مغيرة ثقة". النافلة ج ٢/ ١٤٩

٣٨٥٩ - المغيرة بن عبد الله اليشكريّ: روى له مسلم. ووثقه العجليُّ (١٧٧٩)، وابنُ حبان. بذل الإحسان ١/ ١٤٨

٣٨٦٠ - مغيرة بن عتبة: [راجع له الترجمة التالية] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٢٤

[٣٨٦١ - المغيرة بن عتيبة بن النهاس]

* [قال ابنُ كثير في تفسير قوله تعالى: {لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}: وروى الحافظ أبو بكر بنُ مردُويه، وابنُ أبي حاتم من حديث عبد الواحد بن زياد، عن أبي مالك الأشجعي، عن المغيرة بن عتيبة ابن نهاس: حدثني مكَتَّبٌ لنا، عن جاير بن عبد الله، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: "أنا وأمتي يوم القيامة على كَوم مُشرفين على الخلائق. ما من الناس أحدٌ إلا ودَّ أنه منَّا. وما من نبيٍّ كذَّبه قومُهُ إلا ونحن نشهدُ أنَّه قد بلَّغ رسالة ربه عز وجل ". انتهى.


(١) رأيت في ت الكمال أن الذي يروي عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي: هو المغيرة ابن إسماعيل بن أيوب بن سلمة، والد يحيى بن المغيرة المخزومي، ويحيى هذا أحد شيوخ الترمذي؛ فالله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>