للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ولم يذكر جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال عنده.

* ثم إن الرواية عن أنس لا تستلزم السماع منه بداهةً.

* وترجمه البخاري في "الكبير" (٤/ ٢/ ١٤٤)، وقال: سمع عبد الوهاب المدني، مرسل. سمع منه جعفر بن برقان.

* والبخاري يحرص أن يذكر السماع لصاحب الترجمة، لا سيما إن كان شيخه من الصحابة ولم يفعل هنا فأخشى أن يثبت شك أبي داود.! جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٠٩

٤٢٠٠ - الوليد بن سلمة الأزدي الحرّاني: كذَّبه دحيم وغيره، وقال ابنُ حبان: "يضع الحديث على الثقات". وقال أبو حاتم الرازي: "ذاهب الحديث". النافلة ج ١/ ٦٩؛ تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠

٤٢٠١ - الوليد بن صالح: لم يدرك عليَّا -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الصمت / ٢٧٥ ح ٦٠٩

٤٢٠٢ - الوليد بن عبَّاد: قال ابنُ عدي: ليس بمستقيم. تنبيه ٢/ رقم ٦٢٦

٤٢٠٣ - الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث: ساق المزيّ نسبه في التهذيب ٣١/ ٣٧ وذكر له حديثًا واحدًا عند الشيخين. . تنبيه ١٠/ رقم ٢١٩٧

٤٢٠٤ - الوليد بن عبد الله بن جميع: [الزهري الكوفي المكي]

* [عن أبي الطفيل] وثَّقه ابنُ معين، والعجليُّ، وابنُ سعد، وابنُ حبان.

* وقال أحمد، وأبو زرعة، وأبو داود: "لا بأس به". ورضيه يحيى القطان مع تشدده، ومن تكلم فيه إنما لأغلاط وقعت منه، تُتَّقي من حديثه، ولا يقتضي هذا أن يكون حديثه منكرًا. . كتاب البعث/ ٥٥ ح ٢٢

[الوليد بن عبد الله بن جميع، عن جدَّته ليلى بنت مالك وعن ابن خلاد، عن أمِّ ورقه -رضي الله عنها-، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لمَّا غزا بدرًا قالت له: يا رسول الله أغزو معكَ

<<  <  ج: ص:  >  >>