ص190 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - أبو بكر بن خالد بن عرفطة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الآباء على حروف المعجم ٤٦٩٣ - أبو بكر بن خالد بن عرفطة

* قال البزار عقب الخبر: "رباح وجَدَّتُهُ لا نعلمهما رويا إلا هذا الحديث، ولا حدَّث عن رباح إلا أبو ثفال، فالخبر من جهة النقل لا يثبت".

* وفي "نصب الراية" (١/ ٤): أعل ابنُ القطان في "كتاب الوهم والإيهام" الخبر وقال: فيه ثلاثة مجاهيل الأحوال: جدَّةُ رباحٍ، لا يُعرف لها اسم ولا حالٌ، ولا تُعرف بغير هذا. ورباح أيضًا مجهولُ الحالِ، أبو ثفال مجهولُ الحالِ أيضًا مع أنه أشهرهم لرواية جماعةٍ عنه، منهم الدراورديُّ. اهـ. بذل الإحسان ٢/ ٣٥٥ - ٣٥٨؛ جُنَةُ المُرتَاب / ١٨٠ - ١٨١؛ كشف المخبوء / ٢٥ - ٢٧

٤٦٩٣ - أبو بكر بن خالد بن عرفطة: [عن سعد بن أبي وقاص -رَضِيَ الله عَنْهُ-] مجهولُ الحال. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: سألت أبي عنه، فقال: "يروي عنه". قلتُ: وهذا ليس بتوثيق، كما لا يخفى. خصائص عليّ / ٩٥ ح ٨٩

. . . . . أبو بكر ابن زياد: أحمد بن محمَّد بن شبيب

٤٦٩٤ - أبو بكر بن عاصم: من ولد عبد الرحمن بن عوف، [عن هشام ابن عروة، وعنه أحمد بن يونس الحمصي] لا أعرفه عينًا ولا حالًا، والله أعلم. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٦١

٤٦٩٥ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة: وهو هالكٌ البتة. قال أحمد: "كان يضع الحديث"، وكذلك قال ابن حبان وابن عدي، وتركه النسائيُّ.

* وقال البخاريُّ: "منكر الحديث" وهو جرحٌ شديدٌ عنده. مجلة التوحيد / صفر / سنة ١٤١٨؛ التوحيد / شعبان / سنة ١٤٢٦ هـ

* أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة: أبو بكر العامريّ: وابن أبي سبرة كما قال المصنف [يعني البزار] وقد رماه جماعة بالوضع مثل: أحمد وابن عديّ وغيرهما. وقال النسائيُّ وغيره: متروك. مسند سعد / ١٣٤ ح ٧٢؛ تالفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٠٩

<< < ج:

ص: > >>