ص253 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - أبو سليمان الليثي

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الآباء على حروف المعجم ٤٨١٥ - أبو سليمان الليثي

باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق، وزيد سيدٌ جليل القدر هاجر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقبض وزيد في الطريق" اهـ.

* قال الحافظ في "هدي الساري" (ص ٤٠٤): "وشذَّ يعقوب بنُ سفيان الفسويّ، فقال: "في حديثه خلل كثير"، ثم ساق من روايته قول عُمر في حديثه: يا حذيفة! بالله أنا من المنافقين. قال الفسويّ: هذا محالٌ. . قلتُ: هذا تعنتٌ زائدٌ، ولا بمثل هذا يُضعَّفُ الأثباتُ، ولا ترد الأحاديث الصحيحة، فهذا صدر من عُمر عند غلبة الخوف، وعدم أمن المكر فلا يلتفت إلى هذه الوساوس الفاسدة في تضعيف الثقات" اهـ. بذل الإحسان ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥

٤٨١٥ - أبو سليمان الليثي: [عن أبي سعيد الخدري] مجهولٌ، كما قال ابنُ المديني. وإن وثقه ابنُ حبان على عادته. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٥٥

٤٨١٦ - أبو سنان الأصغر: أبو سنان هو الأصغر سعيد بن سنان الشيباني البرجمي. تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٨٥؛ قوَّاهُ أكثر النقاد، وكان يهم في الشيء بعد الشيء. التسلية / رقم ٢١؛ له أوهام وأخطاء. الصمت / ١٧٨ ح ٣٠٩

* وإن كان ثقة، لكن قال ابن عدي: ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء. بذل الإحسان ١/ ٣٦٤

* أبو سنان الشيباني: هو سعيد بنُ سنان الأصغر وثَّقه أكثر النقاد، لكن ضعفه أحمد. وقال ابن عدي: "وأبو سنان هذا، له غير ما ذكرت من الحديث، أحاديث غرائب وأفراد، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب والوضع، لا إسنادًا ولا متنًا, ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء، ورواياته تحتمل وتقبل" اهـ.

* فمثله لا تحتمل مخالفته لهذا الجمع من الثقات، فروايته شاذة أو منكرة. التسلية / رقم ٣٨

<< < ج:

ص: > >>