للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* انظر ما كتب عنه فيما يلي في ترجمة: "الأعمش". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٢

٥٠٥٧ - الأعْمش: سُليمان بن مِهْران. ثقةٌ حافظٌ لا يختلف عليه، والصواب قبول زيادته فيه. . التسلية / رقم ٥٨؛ أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ، ثبتٌ، حجةٌ. قال عيسى بن يونس: "لم نر مثل الأعمش، ولا رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحدٍ أحقر منهم عند الأعمش، على فقره وحاجته". بذل الإحسان ١/ ١٨٧

* [راجع ما ذكر عنه في ترجمة (عبد الواحد بن زياد)] حيث الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٨٤/ شعبان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / شعبان / ١٤٢٣

* الأعمش: مدلسٌ مشهورٌ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٠؛ مدلسٌ. التسلية / رقم ١٠٣؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٧٨؛ الأربعون في ردع المجرم / ٦١ ح ١٨؛ الأربعون الصغرى / ١٦٠ ح ١٠٥؛ الزهد / ٢٣ ح ١٦؛ غوث المكدود ٣٠/ ٥٤ ح ٧٣٢؛ النافلة ج ٢/ ١٥٨؛ مجلة التوحيد / ذي القعدة / سنة ١٤١٤ هـ؛ جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٤١؛ مسند سعد / ١٣٨ ح ٧٦؛ خصائص عليّ / ٨٢ ح ٧١؛ بذل الإحسان ١/ ٢٦٠، ١٨٧

* سنده جيِّدٌ لولا تدليس الأعمش. التسلية / رقم ٦٧؛ تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٢٣؛ سندُهُ قويٌ لولا تدليس الأعمش. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٦٨؛ سنده صحيح لولا تدليس الأعمش. التسلية / رقم ٨٧؛ فيه عنعنة الأعمش. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٠٧؛ رجالُهُ رجال الصحيح، ولكن فيه تدليس الأعمش. التسلية / رقم ٣

[الأعمش وسفيان الثوري]

* [حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عَمرو مرفوعًا: إن للقاعد نصف صلاة القائم. وخالفه الثوري، فرواه عن حبيب بن أبي ثابت، عن شيخ يكنى أبا موسى، عن عبد الله بن عَمرو مرفوعًا].

<<  <  ج: ص:  >  >>