ص246 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - إسماعيل بن عبد الله بن سماعة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة ٤٢٤ - إسماعيل بن عبد الله بن سماعة

*كذا! والصواب ألا يهدر جرح الأزدي إلا عند مخالفته لصيارفة الفن. والله أعلمُ. التسلية/ رقم ٦٧

٤٢٤ - إسماعيل بن عبد الله بن سماعة: ثقة. والطريق إليه جيد. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٤٤

٤٢٥ - إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين: مولى بني مَيسَرَة موالي العَاصِ بن هشامٍ المَخزُومِيِّ. وكنتُ حكمتُ على إسناد الشَّافِعِيِّ بالجَودةِ [يعني في حديث: "التكبير عند خاتمة كل سورة من سورة الضحى إلى آخر القرآن"؛ وهو حديثٌ جيِّدٌ ثم تراجع الشيخ عن هذا الحكم في الفتاوى الحديثية وراجع ترجمة: أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة فيما تقدم] لمَّا نُشِر البحثُ في "مجلَّة التَّوحيد"، وكذلك في "تنبيهِ الهَاجِدِ"، وليس كذلك؛ لأنَّ إسماعيلَ بنَ عبدِ الله بن قُسطَنطينَ لا أَعرِفُ أحدًا وثَّقَهُ، ولم أَجِدهُ في "ثقاتِ ابن حِبَّان"، وتَرجَمَهُ ابن أبي حاتِمٍ في "الجَرح والتَّعديل" (١/ ١/ ١٨٠) ولم يَحكِ فِيهِ شيئًا، ففي ثُبُوت هذا الخَبَرِ نظرٌ، وقد أنكَرَهُ أبو حاتِمٍ، كما في "العِلَل" (١٧٢١). والحمدُ لله على ما أَنعَمَ. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ١٢٣/ شعبان/ ١٤١٨

٤٢٦ - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود: هو الملقب بـ (سمّويَه (شيخُ عبد الله بن جعفر. وهو صاحب الأجزاء والفوائد التي تنبي بحفظه وسعة علمه.

* وثَّقه ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ وغيرهما. وانظر "السير" (١٣/ ١٠ - ١١). تفسير ابن كثير ج ٢/ ٨٤

٤٢٧ - إسماعيل بن عبد الله بن وهب أبي البختري بن وهب: القرشي الأسدي [عن أبيه، عن جدِّه، عن هشام بن عروة]

* قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٢/ ق ٨٤٨): "من أهل صيدًا، حدث عن جدِّه أبي البختري وهب بن وهب، روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل،

<< < ج:

ص: > >>