ص361 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف الجيم ٦٧٤ - جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي

* وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية في "منهاج السنة": وكذلك قوله: وهو وليّ كل مؤمن بعدي "كذبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو في حياته وبعد مماته وليُّ كل مؤمن وكل مؤمن وليه في المحيا والممات، فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان. . اهـ

* وبعد أن ساق الحافظُ ابن كثير حديث بريدة عند الحاكم وغيره وفي آخره: يا بريدة، لا تقع في عليّ، فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي.

* قال في "البداية" (٧/ ٣٧٦): هذه لفظةٌ منكرةٌ، والأجلح شيعيٌّ، ومثله لا يُقبلُ إذا تفرّد بمثلها. وقد تابعه فيها من هو أضعفُ منه. اهـ خصائص عليّ/ ٧٧ - ٧٨ ح ٦٥

٦٧٤ - جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي: [عن أبي صالح الفراء، وعنه الطبراني] قاد الهيثمي (٥/ ٣٢٤): ولم أعرفه. الأمراض والكفارات/ ١٨٢ ح ٧٥

٦٧٥ - جعفر بن سيدان الأزدي: لم أقف على ترجمته. الصمت / ٢٨٦ ح ٦٤٤

٦٧٦ - جعفر بن طلق بن زيد: [راجع له: العباس بن جعفر بن زيد]

٦٧٧ - جعفر بن عبد الله بن الحكم: [عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وعنه ابنه عبد الحميد] ذكره ابن حبان في "الثقات". الصمت/ ١٨٥ ح ٣٢٧

٦٧٨ - جعفر بن عبد الواحد: ذكر أبو الفضل الغماريّ في تعليقه على "التمهيد" [٧/ ٢٧] أنَّ جعفر بن عبد الواحد هو الهاشميّ. ونقل عن أبي زرعة قال: "روى أحاديث لا أصلَ لها". وقال مسلمة بن قاسم: "بصريّ ثقة".

* قلتُ: كذا اقتصر الغماريّ في النقل على هذا، مما يشعِر بقوة الرجل وكَتَمَ ما قيل في ترجمته، ربما لأنه "هاشميّ"!! فقد قال الدارقطنيّ: "يضع الحديث".

<< < ج:

ص: > >>