ص241 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - عامر بن أسيد

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف العين ١٧٩٣ - عامر بن أسيد

* فعلَّقَ الذهبيُّ على هذه الحكاية بقوله: "إن كان تعمَّدَ فهو كذَّاب، وإن كان شُبِّهَ له بعطاء بن السائب فهو متروكٌ لا يعي" اهـ. النافلة ج ١/ ٤٩

. . . . . عامر بن أبي موسى الأشعريّ = أبو بردة

١٧٩٣ - عامر بن أسيد: ترجم له أبو الشيخ، وقال: كان إمام مسجد أيوب بن زياد يروي عن: معتمر، وابن مهدي، ويحيى القطان، ووكيع، وابن عيينة. ولم يزد شيئًا. وترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٨) بمثل هذا. التسلية/ رقم ٦٣

١٧٩٤ - عامر بن الفرات: ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٨/ ٥٠١). تفسير ابن كثير ج٤/ ١٠٦

١٧٩٥ - عامر بن جريج أبو القاسم الدمشقي: وسَنَدُه ضعيفٌ أو واهٍ؛ وفيه عليُّ بن جعفرِ بن عبد الله الرَّازيُّ شيخ تمَّامٍ الرَّازيِّ، لا يُعرَف شيءٌ من حالِهِ، ولم يَذكُر ابنُ عساكر في ترجمته جرحًا ولا تعديلًا. وكذلك شيخُه أبو القاسم عامرُ ابنُ خريجٍ الدّمشقيُّ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٠٦/ ربيع آخر/ ١٤١٨

١٧٩٦ - عامر بن خارجة بن سعد بن أبي وقاص: [عن جدِّه أنَّ قومًا شكوا إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَحْطَ المطر. .]

* قال البزار: ". . ولا أحسب عامرَ بن خارجة سمع من جدّه شيئًا".

* قال البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٤٥٧): "في إسناده نظر" وهو يشيرُ إلى العلة التي ذكرها البزار.

* وضعَّفه أيضًا الهيثميُّ في "المجمع" (٢/ ٢١٤).

* وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٣٢٠): "إسنادٌ منكرٌ".

* وقال ابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ١٩٤): "يروي عن جدِّه عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -

<< < ج:

ص: > >>