ص248 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - عباد بن عباد المهلبي

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف العين ١٨٢٠ - عباد بن عباد المهلبي

مجهولان. . تفسير ابن كثير ج١/ ٤٠٤

١٨٢٠ - عبّاد بن عباد المهلبيّ: لم يرو البخاريُّ، ولا غيره من بقية "الستّة" شيئًا لعباد المهلبيّ، عن ابن عون. إنما الذي يروي هذا الحديث عن ابن عون هو عبَّاد بن العوَّام [والمقصود هو: حديث عباد، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمَّا حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره. أخرجه البخاريُّ (١/ ٢٧٣)] وقد صرَّح بذلك البزار والبيهقيُّ في روايتهما، وكذا نسبه على الصواب البدر العيني في "عمدة القاري" (١/ ٣٧ - ٣٨).

* [ويُراجع ما تقدم في "عباد بن العوام"] تنبيه ٧/ رقم ١٨٠٥٥

١٨٢١ - عبّاد بن عبد الله الأسديّ: سنده ضعيفٌ، لضعف عباد بن عبد الله. تفسير ابن كثير ج ٢/ ١٣٠

[حديث: المنهال بن عَمرو، عن عباد بن عبد الله، قال: قال عليّ بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ-: "أنا عبد الله، وأخو رسول الله، وأنا الصِّديق الأكبر. . "]

* قال البخاريُّ: "فيه نظر". قال الذهبيُّ: "قلَّ أن يكون رجلًا قال فيه البخاريُّ هذه العبارة، إلا تراه متهمًا".

* وقال ابنُ المدينيّ: "ضعيف الحديث". وجهَّلة ابن حزم فما أصاب.

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في "منهاج السنة" (٤/ ١١٩): "وعباد يروي من طريقه عن عليّ ما يعلم أنه كذبٌ عليه قطعًا، مثل هذا الحديث. فإنا نعلم أنه كان أبر وأصدق، وأتقى لله من أن يكذب ويقول مثل هذا الكلام. فالناقل عنه إما متعمدٌ للكذب، أو مخطيء غالط". اهـ بتصرفٍ.

* قال ابن الجوزي:"هذا حديث موضوعٌ، والمتهم به عباد بن عبد الله. قال ابن المديني. ضعيف. وقال الأزدي: روى أحاديث لا يتابع عليها. . . وأما المنهال بن عمرو فتركه شعبة. . ". اهـ

<< < ج:

ص: > >>