ص339 - كتاب نثل النبال بمعجم الرجال - عبد الكريم بن أبي عبد الكريم

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فيمن ابتداء اسمه بحرف العين ٢٠٧٣ - عبد الكريم بن أبي عبد الكريم

الحديث. فلا يمكن أن يقال: هؤلاء ثقات؛ لأن الذين رووا عنهم لا يروون إلا عن ثقات، لا يقولُ هذا عاقلٌ. النافلة ج ٢/ ١٤٦

[راجع ما كتب عنه في ترجمة أبي الصلت الهروي عبد السلام بن صالح] الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٥٩/ رجب/ ١٤١٧

٢٠٧٣ - عبد الكريم بن أبي عبد الكريم: [عن الحسن بن مسلم، وعنه أحمد ابنُ منصور المروزي] وقع عند السهمي في تاريخ جرجان ص٢٤١: عبد الكريم بن عبد الكريم بسقوط أداة الكنية. ووقع عند ابن حبان في المجروحين ١/ ٢٣٦: عبد الكريم بن عبد الله السكري. كذا وقع عنده فليحرر. وعبد الكريم هذا ترجمه السهميُّ في موضع الحديث، وقال: المعروف بـ"عبدك"، ولم يذكر فيه شيئًا. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٤٧

* عبد الكريم بن عبد الكريم الناجي: [نمَاذِج من تَصَرُّفِ عالِمٍ من أَكبَرِ عُلَمَاءِ الحديثِ في زَمَانِهِ -أَلا وهو أبو حاتِمٍ الرَّازِيّ- حَكَمَ على الحديثِ بأنَّهُ موضُوعٌ، أو مَكذُوبٌ، أو مُفتَعَلٌ، مع أنَّ رَاوِيهِ مَجهُولٌ، أو سَيِّءُ الحِفظِ، بَل وَقَد يَكُونُ ثِقةً، أو ما يُقَارِبُهُ، ويَحكُمُ على حديثهِ بالوَضعُ. فهاك بعضُ أمثِلَهٍ، من كِتابِ "عِلَل الحَدِيث" لابنِ أبي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ -رَحمَةُ الله عَلَيهِمَا-. .]

*٦ - وقال (رقم ١١٦٥): "وسألتُ أبي عن حَدِيثٍ رواهُ عبد الكَرِيمِ ابنُ عبد الكَرِيمِ النِّاجِيُّ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبِيهِ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَن حَبَسَ العِنَبَ أيَّام القِطافِ لِيبِيع مِن يَهُودِيٍّ، أو نَصرَانيٍّ، كان لهُ مِن الله مَقتٌ".

* قال أبي: هذا حدِيثٌ كَذِبٌ باطِلٌ. قُلتُ: تعرِفُ عبد الكرِيمِ هذا؟ قال: لا. قُلتُ: فتعرِفُ الحَسَنَ بن مُسلِمٍ؟ قال: لا، ولكِن تدُلُّ رِوايتُهُم على الكَذِب".

<< < ج:

ص: > >>