كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

من طبقة محمد بن سليم، وعلي بن حرب موصلي والله أعلم". اهـ.

[[٢] أبان بن أبي عياش العبدي أبو إسماعيل البصري]

قال الشيخ المعلمي في "الفوائد" (ص ٢٣٧): "تالف".

وفي (ص ٣٠٠)، (٤٠١) قال: "متروك".

وقال في "التنكيل" (١/ ٤٦١): "هالك".

[[٣] أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري]

في "التنكيل" (٢/ ١٣٧): "من رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الصحيح" بلفظ: "قال لنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان" (١). اهـ.

[[٤] إبراهيم بن إسحاق الجعفي]

في "الفوائد" (ص ٣٥٩) حديث "النظر إلى علي عبادة" قال الشوكاني: .. ورواه ابن مردويه عن أبي سعيد مرفوعًا (٢)، وفي إسناده: محمد بن يوسف "كذا والصواب: يونس" الكديمي: وضاع.

= * وأبان بن سفيان الكناني. حدث عن عمر بن أبي زائدة. روى عنه علي بن حرب وأخشى أن يكون الذي ذكرناه آنفًا والله أعلم.
قلت: الظاهر أنه هو بقرينة رواية علي بن حرب عنهما، وأن النسبتان (التغلبي) و (الكناني) تجتمعان في حاق النسب، فتصح نسبته إليهما؛ فهناك: كنانة بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل.
راجع كتاب "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (ص ٣٠٦).
فينسب للجد الأدنى كنانيًّا، وللأعلى تغلبيًا والله تعالى أعلم.
(١) وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما، وقال أحمد: ثَبْت في كل المشايخ. وقال الذهبي في "الميزان" (١/ ١٦): "ثقة حجة .. وأورده ابن الجوزي في الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه؛ يسرد الجرح، ويسكت عن التوثيق .. ". اهـ.
(٢) علق المعلمي فقال: "بل من طريق أبي سعيد الخدري، عن عمران بن حصين مرفوعًا وهذا من تنطع الكذابين".