كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

[٣٠٠] سعيد بن عامر الضُّبعيُّ أبو محمد البصري:

نقل الشيخ المعلمي في ترجمته من "التنكيل" (٩٧) قول أبي حاتم: "كان رجلًا صالحًا، وكان في حديثه بعض الغلط (١) "، وأن الكوثري قد غمزه بذلك.

فقال المعلمي رحمه الله: "وقد وقفتُ لسعيدٍ على خطأٍ في إسناد حديث أو حديثين (٢) وذلك لا يضره، وإنما حدُّه أنه إذا خالف من هو أثبت منه ترجح قول الأثبت، وقد أثنى عليه الإمامان ابن مهدي والقطان. وقال ابن معين: "ثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون" ووثقه أيضًا ابن سعد والعجلي وابن قانع حافظ الحنفية, وروى عنه الأئمة: ابن المبارك وأحمد ويحيى وإسحاق وأبو خيثمة وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهم". اهـ.

[[٣٠١] سعيد بن عبد الرحمن القرشي الجمحي أبو عبد الله المدني قاضي بغداد]

"التنكيل" (٢/ ٨٣): "من رجال مسلم (٣) وفيه مقال".

[[٣٠٢] سعيد بن أبي عروبة اليشكري مولاهم أبو النضر البصري]

"الفوائد" (ص ١٠٨): "ثقة لكنه اختلط قبل موته بمدة طويلة، وهو مع ذلك كثير التدليس كما في التقريب".

(١) وفي "الجرح" (٤/ ٤٩) أيضًا قول أبي حاتم: هو صدوق.
(٢) من ذلك ما رواه سعيد بن عامر، عن همام، عن قتادة، عن أنس: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سَنَّ فيما سقت السماء .. " الحديث.
نقل الترمذي عن البخاري "العلل الكبير" (١/ ٣١٨)، وكذا قاله أبو حاتم "علل الحديث" (٦٢٢) أن الصواب: عن همام, عن قتادة، عن أبي الخليل، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- .. مرسل.
ونقل الترمذي عن البخاري أيضًا وصفَ سعيد بكثرة الغلط، هذا مع احتجاجه به في "الصحيح"، راجع الحديث رقم (١٠٦٢ - فتح).
(٣) "رجال مسلم" لابن منجويه (١ / رقم ٥٣٤)، و"الجمع بين رجال الصحيحين" لابن القيسراني (١/ ١٧٥ - ١٧٦) وفيهما: روى عن هشام بن عروة, وعنه ابن وهب. زاد صاحب الجمع: في الصلاة.