كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

وفي "التنكيل" أيضًا (٢/ ١٧٦) قال المعلمي -معلقًا على خبر تفرد به سويد-: "فذاك الخبر تفرد به سويد بن سعيد، وهو إنما يصلح للاعتبار فيما صرح فيه بالسماع وحدّث به قبل عماه، أو بعده وروجع فيه فثبت".

[[٣٣٤] سويد بن نصر بن سويد الطوساني المروزي، أبو الفضل، لقبه: الشاه، راوية ابن المبارك]

"التنكيل" (٢/ ١٣١): "مات سنة (٢٤٠) وعمره (٩١) سنة فقد أدركه الشيخان ولكنهما لم يخرجا عنه في "الصحيح" (١)، وإنما روى له النسائي والترمذي، ووثقه النسائي ومسلمة بن القاسم (٢)، وقال ابن حبان: "كان متقنًا" (٣)، فالله أعلم (٤) ". اهـ.

[[٣٣٥] سيار بن حاتم العنزي أبو سلمة البصري]

قال: ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانىء.

"الفوائد" (ص ٤٨٥): "صدوق له أوهام (٥) حتى قال العقيلي "أحاديثه مناكير،

(١) ذكر السمعاني في "الأنساب" (٨/ ٢٦٢) أن الشيخين رويا عنه. قال ابن حجر: "كذا قال، ولعل الشيخين رويا عنه خارج "الصحيح"، فينظر". "تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٨٠).
(٢) والخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٩٠٤).
(٣) "الثقات" (٨/ ٢٩٥).
(٤) يعني: الله أعلم بسبب عدم إخراج الشيخين عنه في "الصحيح".
(٥) أقول: الظاهر أنه إلى الضعف أقرب وكان عابدًا جمَّاعًا للرقائق والزهد.
قال الآجري: سألت أبا داود عن سيَّار بن حاتم، فقال: سألت (عبيد الله) القواريري عن سيّار فقال: لم يكن له عقل، كان معي في الدكان.
قلت للقواريري: يُتَّهم بالكذب؟ قال: لا.
"سؤالاته" (٢/ ٤٥)، رقم (١٠٦٩).
وفي "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ١٤٥): وسئل عليّ -والقائل: سئل هو محمد بن عبد الرحيم صاعقة وهو متصل بما في (ص ١٤٠، ١٣٨، ١٤٢) من ذاك الجزء- عن سيّار الذي يروي أحاديث جعفر بن سليمان في الزهد. فقال: ليس كل أحد يؤخذ عنه ما كنت أظن أحدًا يحدث عن ذا". =