كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

وهذا الخبر: "من مات في هذا الوجه، من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة". رواه الخطيب من طريق "محمد بن الحسن الهمداني، عن عائذ المكتب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة" فذكره مرفوعًا. ورواه ابن السماك عن عائذ، عن محمد بن عبد الله البصري، عن عطاء، عن عائشة. ذكره البخاري في ترجمة محمد من التاريخ (١/ ١ / ١٤٢ رقم ٤٢٦)، وكذا ذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٢ / ٣٠٨ رقم ١٦٧٤)، ورواه مندل، عن عائذ، عن محمد البصري، عن عطاء مرسلًا كما في "لسان الميزان".

ومحمد بن عبد الله هذا لا يدرى من هو؟

ولعائذ خبر آخر منكر تراه في "اللآلىء" (١/ ٧٢)، وفي ترجمة عائذ من "لسان الميزان" رواه ابن السماك أيضا عن "عائذ بن نسير، عن عطاء عن عائشة مرفوعًا". اهـ.

وقال المعلمي في "الفوائد" أيضًا (ص ٤٨٥): "منكر الحديث" (١).

[[٣٧٠] عباد بن صهيب أبو بكر الكليبي البصري]

"التنكيل" (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣): "متروك، وقال عبدان: "لم يكذبه الناس، وإنما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر" فعباد مبتلى بابن أخيه يدخل عليه في حديثه، وفي "الميزان" أحاديث من مناكيره". اهـ.

[[٣٧١] عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي أبو معاوية اليصري]

"الفوائد" (ص ٤٨١): "ثقة يخطىء".

[[٣٧٢] عباد بن عبد الله الأسدي الكوفي]

في "الفوائد" (ص ٣٤٣): قول علي -رضي الله عنه-: "أنا عبد الله وأخو رسول الله، أنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كاذب، صليت قبل الناس بسبع سنين".

(١) قاله العقيلي (٣/ ٤١٠).