كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

حكاها من حفظه يخطىء، فلا يحتج من حكاياته إلا بما رواه من كتاب أو توبع عليه أو ليس بمظنة للخطأ.

وقد قال العجلي: "ثقة صاحب سنة". وقال ابن حبان في "الثقات": "متقن فاضل". وقال أبو حاتم: "هو أحب إلى من المسيب بن واضح" (١).

[[٦٢٨] محدوج الذهلي]

عن جسرة بنت دجاجة، وعنه أبو الخطاب الهجري (٢).

"الفوائد" (ص ٣٦٧): "مجهول". وفى "اللآلىء" عن البيهقي قال: محدوج: قال البخاري: "فيه نظر" (٣).

[٦٢٩] محفوظ بن بحْر الأنطاكي:

"الفوائد" (ص ٣٥٧): "هالك كذبه أبو عروبة الحراني".

(١) في ترجمة "معاوية بن عمرو الأزدي" من "الجرح والتعديل": (٨ / ترجمة: ١٧٦٢): قال أبو حاتم: كان سير أبي إسحاق الفزاري عند ثلاثة أنفس، عند معاوية بن عمرو -وهو أحبهم إلي- وعند محبوب بن موسى، وعند المسيب بن واضح. قيل لأبي: فالمسيب أحب إليك أو محبوب؟ قال: محبوب".
والمقصود: بـ "السير" كتاب: "السيرة في دار الحرب" كما في "الطبقات الكبرى" لابن سعد: (٧/ ٣٤١).
والظاهر من هذا السياق تفضيل محبوب على المسيب في رواية كتاب "السير" عن أبي إسحاق الفزاري، ويحتمل تفديمه عليه مطلقا، وقد قال أبو حاتم في "المسيب": "صدوق يخطىء كثيرًا، فإذا قيل له لم يقبل".
وقال السلمي عن الدارقطني: "أبو صالح الفراء صويلح، وليس بالقوي". "سؤالاته" رقم (٢٩٦).
(٢) حديث قوله -صلى الله عليه وسلم- لعلي: "لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك".
(٣) ونقله الذهبي أيضًا عن البخاري في "الميزان" (٣/ ٤٤٣)، وقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٨ / ت: ٢١٧٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح" (٨ / ت: ١٩٨٤) بروايته عن جسرة وعنه أبو الخطاب، ولم يذكراه بجرح ولا تعديل.
وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٥٥): ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة، وقال: إنه مختلف في صحبته! وقال في "التقريب": مجهول.