كتاب شرح المفصل لابن يعيش

وحسن الوجه قال النابغة [من الوافر]:

٩١٢ - ونأخذ بعده بذناب عيش ... أجب الظهر ليس له سنام

وحسن وجه قال حميد [من الرجز]:

٩١٣ - لاحق بطن بقراً سمين

= المعنى: يصف امرأة بأنها جمعت من صفات الحسن ضمور الخصر وكِبَر العجيزة، وحسن الخلقة وبَرْد الفم.
الإعراب: "هيفاء": خبر لمبتدأ محذوف، مرفوع بالضمة. "مقبلة": حال منصوبة بالفتحة. "عجزاء": خبر ثانٍ، مرفوع بالضمة. "مدبرة": حال منصوبة بالفتحة. "محطوطة": خبر ثالث مرفوع بالضمة."جدلت": فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هي" والتاء: للتأنيث لا محل لها. "شنباء": خبر خامس مرفوع بالضمة. "أنيابًا": اسم منصوب بـ "شنباء" على التشبيه بالمفعول به أو تمييز منصوب.
وجملة "هي هيفاء عجزاء ... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "جُدلتْ": في محل رفع خبر رابع.
والشاهد فيه قوله: "شنباء أنيابًا" حيث نصب "أنيابًا" بالصفة المشبهة "شنباء"، كلما نصب "وجهًا"
بـ "حَسَن" في "حَسَنٌ وَجهًا".
٩ - التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٦؛ والأغاني ١١/ ٢٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥١١، ٩/ ٣٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨؛ والكتاب ١/ ١٩٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧٩، ٤/ ٤٣٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٠٠؛ والأشباه والنظائر ٦/ ١١؛ والاشتقاق ص ١٠٥؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٨؛ والإنصاف ١/ ١٣٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٩ (حبب)، ٣٩٠ (ذنب)؛ والمقتضب ٢/ ١٧٩.
اللغة: الذناب: الأطراف. أجبّ الظهر: بدون سنام، كناية عن الحاجة التي تعقب موته.
المعنى: إنْ هلك أبو قابوس، أجدب الجر وانقطع الرخاء عن الناس، وغدوا في عسرة من أمرهم وكدر في عيشهم.
الإعراب: "ونأخذ": الواو: حرف عطف، و"نأخذ": فعل مضارع معطوف على فعل مضارع مجزوم في بيت سابق، مجزوم مثله، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن. ويجوز أن يكون مرفوعًا، فتكون الواو استئنافية، ومنصوبًا فتكون الواو للمعيّة."بعده": ظرف زمان منصوب متعلّق بـ "نأخذ"، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "بذناب": جار ومجرور متعلقان بـ "نأخذ"، وهو مضاف. "عيش": مضاف إليه مجرور. "أجب": حال منصوبة بالفتحة، أو مفعول به لفعل محذوف. "الظهر": اسم منصوب على التشبيه بالمفعول به. "ليس": فعل ماضٍ ناقص. "له": جار ومجرور متعلّقان بخبر "ليس" المحذوف. "سنام": اسم "ليس" مرفوع.
وجملة "نأخذ" ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ليس له سنام": في محلّ جرّ نعت لـ "عيش".
والشاهد فيه قوله: "أجبَّ الظهرَ" حيث نصب "الظهر" بـ "أجبّ" على الشبيه بالمفعول به في "حَسَنٌ الوجْةَ".
٩ - التخريج: الرجز لحميد الأرقط في الكتاب ١/ ١٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٤؛ ولسان =