كتاب شرح المفصل لابن يعيش

كلمة بنفسها غيرَ ملتصقة بالأخرى، فلذلك لا تلتقي الهمزتان في كلمة، وقد تلتقيان في كلمتَيْن. فمنهم من يُخفِّف الأُولى ويُحقِّق الآخرة، وهو قولُ أبي عمرو، واستدلّ على ذلك بقوله تعالى: {فقد جا أشراطها} (١)، و {يَا زَكَرِيا إنَّا} (٢). ويُشبِّهون ذلك بالتقاء الساكنين، فإنّ التغيير يقع على الأوّل منهما دون الثاني، كقولك: "ذَهَبَتِ الهِنْداتُ"، و"لم يَقُمِ القومُ".

ومنهم من يُحقِّق الأولى ويُخفِّف الثانية. قال سيبويه (٣) سمعنا ذلك من العرب، وقرأ: {فقد جاء اشراطها} (٤)، و {يا زكريّاء انّا} (٥) يخفف الهمزة الثانية، فيجعلها بين بين، وتحقيقُهما جائز؛ لأنّهما منفصلتان في التقدير، ولا تلزم إحداهما الأخرى. قال الشاعر [من الرمل]:

١٢٥١ - كُلُّ غَرّاءَ إذَا ما بَرَزَتْ ... تُرْهَبُ العَيْنُ عليها والحَسَدْ

أنشده سيبويه بتليين الثانية، وجَعْلها بين بين؛ لأنّها مكسورة بعد فتحة. وممّا يُحتجّ

(١) محمد: ١٨. وهي قراءة أبي عمرو وقالون والبزي.
انظر: إتحاف فضلاء البشر ص٢٩٧.
(٢) مريم: ٧. وهي قراءة الجمهور.
(٣) الكتاب: ٣/ ٥٤٩.
(٤) محمد: ١٨. وهي قراءة قنبل وورش وغيرهما.
انظر: إتحاف فضلاء البشر ص٣٩٤.
(٥) مريم: ٧. وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وغيرهم.
انظر: إتحاف فضلاء البشر ص٢٩٧؛ ومعجم القراءات القرآنية ٤/ ٣٢.
١٢٥١ - التخريج: البيت بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٥٤٩، ٥٥١.
اللغة: الغَرَّاء: البيضاء: وبرزَتْ: بدت للناظرين.
المعنى: يقول كلُّ امرأة حسناء إذا ما بدت للناظرين خيف عليها الأخذ بالعين لحسنها.
الإعراب: "كل": مبتدأ مرفوع. "غرّاء": مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف. "إذا": اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل "تُرْهب". "ما": زائدة، "برزت": فعل ماضٍ مبنى على الفتح، والتاء: للتأنيث لا محل لها، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هي. "ترهب": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. "العين": نائب فاعل. "عليها": جار ومجرور متعلّقان بالفعل "تُرهب"."والحسد": الواو: حرف عطف، "الحسد": معطوف على "العين" مرفوع، وسكن لأن القافية مقيدة.
وجملة "كل غراء إذا ما برزت ترهب العين": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "إذا ما برزت ترهب العين": خبر للمبتدأ (كلُّ) محلها الرفع. وجملة "برزت": مضاف إليها محلُّها الجر. وجملة "تُرهب العينُ": جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه: تخفيف همزة "إذا" في قوله: "غراء إذا"، وجعلها بين بين, لأنها مكسورة بعد فتحة، فتجعل بين الهمزة والياء، وتحقيقها جائز.