كتاب شرح المفصل لابن يعيش

وجعل {ثُمَّ ليَقضواْ} بمنزلةِ "فلْيقضوا". وهذا كقولهم: "أراك مُنْتفْخًا"، والمراد: "مُنْتَفْخًا"، فشبّه "تَفِخًا" من "منتفخًا" بـ"كََتِْفٍ"، فأسكن الفاء. ومثله قوله [من الرجز]:

١٢٥٩ - فَبَاتَ مُنْتَصْبًا وما تَكَرْدَسا

فالإسكان في هذا كلّه إنّما هو أمرٌ عارضٌ لضرب من التخفيف، فلا يُعتدّ به بناءً، فاعرفه.

١٢٥٩ - التخريج: الرجز للعجّاج في ديوانه ١/ ١٩٧؛ والخصائص ٢/ ٣٣٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٥ (كردس)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ١/ ٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)، ٧/ ٩٩ (نصص).
اللغة والمعنى: تكردس الرجلُ: انقبض واجتمع بعضُه إلى بعض.
لقد ظل منتصبًا واقفًا, ولم يلتو خوفًا أو بردًا.
الإعراب: "فبات": الفاء: حرف استئناف، "بات": فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "منتصبًا": خبر "بات" منصوب بالفتحة. "وما": الواو: حرف عطف، "ما": حرف نفي. "تكردسا": فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستر جوازًا تقديره: هو. والألف للإطلاق.
وجملة "بات منتصبًا": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب، وعطف عليها جملة "تكردس".
والشاهد فيه قوله: "منتصبا" بتسكين الصاد تخفيفًا، والأصل كسرها.