كتاب شرح المفصل لابن يعيش

و"صهصيتُ", و"مكاكيَّ" في جمع "مكُّوكٍ"، و"دياج" في جمع "ديجوج"، و"ديوانٍ" و"ديباج" و"قيراط"، و"شيراز", و"ديماس" فيمن قال: "شراريز" و"دماميسُ", وقوله [من الرجز]:

١٢٩٠ - [قام بها ينشد كل منشد] ... وايتصلت بمثل ضوء الفرقد

أبدل الياء من التاء الأولى في "اتصلت", ومما سوى ذلك في قولهم: "أناسي" و"ظرابيُّ", وقوله [من الرجز]:

١٢٩١ - ومنهل ليس له حوازق ... ولضفادي جمه نقانق

وقوله [من البسيط]:

١٢٩٢ - لها أشارير من لحم متمَّرة ... من الثَّعالي ووخزٌ من أرانيها

١٢٩٠ - التخريج: الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٦ (وصل)؛ والمقرب ٢/ ١٧٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٨.
الإعراب: "قام": فعل ماضٍ , وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "بها": جار ومجرور متعلقان بـ "قام". "ينشد": فعل مضارع مرفوع , وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "كلّ": مفعول مطلق منصوب , وهو مضاف. "منشد": مضاف إليه مجرور. "وايتصلت": الواو: حرف عطف , و"ايتصلت": فعل ماضٍ , والتاء: للتأنيث , وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. "بمثل": جار ومجرور متعلقان بـ "ايتصلت" , وهو مضاف. "ضوء": مضاف إليه مجرور , وهو مضاف. "الفرقد": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "قام بها": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "ينشد": في محل نصب حال. وجملة "ايتصلت": معطوفة على جملة "قام".
والشاهد فيه قوله: "ايتصلت" حيث أبدلت الياء من "التاء" , والأصل "اتّصلت".
١٢٩١ - التخريج: الرجز لخلف الأحمر في الدرر ٦/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٤٣٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٦٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢١٢؛ والكتاب ٢/ ٢٧٣؛ والمقتضب ١/ ٢٤٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٦.
اللغة: المنهل: المورد. الحوازق: ج الحزيقة، وهي الجماعة. الضفادي: الضفادع. الجم: معظم الماء. النقانق: صوت الضفادع.
المعنى: هو منهل قفر لا تؤمّه الجماعات، وليس فيه إلّا الضفادع.
الإعراب: "ومنهل": الواو واو "ربّ"، حرف جرّ، و"منهل": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلاّ على أنه مبتدأ. "ليس": فعل ماضٍ ناقص. "له": جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف. "حوازق": اسم "ليس" مرفوع. "ولضفادي": الواو حرف عطف، و"لضفادي": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم، وهو مضاف. "جمّه": مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. "نقانق": مبتدأ مؤخّر مرفوع.
وجملة "ومنهل ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "ليس له ... ": في محلّ رفع خبر المبتدأ. والشاهد فيه قوله: "لضفادي" حيث أبدلت الياء من العين، والأصل: "ضفادع".
١٢٩٢ - التخريج: البيت لأبي كاهل النمر بن تولب اليشكري في الدرر ٣/ ٤٧؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٥٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٦٠؛ وشرح شواهد الشافعية ص ٤٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٣ =