كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

[٢] انْفَعَل (١): تدل على المطاوعة. قال: ((منجمش منفعل من التجميش، وقال بعضهم الجمش قرص خفيف ... واستعمله هنا على فعله فانفعل)) (٢).

[٣] فاعَل: من معانيها أنها تدل على المشاركة. قال: ((ناوَشَ من المناوشة، وهي أول القتال، واشتقاقها من نُشْتُ الشيء إذا تناولته، كأن كل واحدٍ ينوشُ الآخر، وهوفعل لا يقع إلا من اثنين مثل المضاربة والمقاتلة)) (٣).

ـ أوزان تستضيف معاني أوزان أخرى:

- فَعَل بمعنى مُفْعَل:

قال التبريزي عند قول أبي تمام:

أَرَجٌ أَقامَ مِنَ الأَحِبَّةِ في الثَّرى ... وَصَرًى أريقَت بِالدُّموعِ الذُرَّفِ [بحر الكامل]

((صَرًى يعني به الخمر، وهوفَعَل بمعنى مُفْعَل)) (٤).

- فَعَل دالة على مفعول:

وردت في اللغة ((صيغ تدل على مفعول، منها: فَعَل بفتح الفاء والعين، كالقَنَص والسَّلَبَ والكَرَع، فالسلب بمعنى المسلوب، والنفض بمعنى المنفوض، والخَبَط: الورق المخبوط)) (٥). ويؤيد هذا قول التبريزي: ((رَفَد بفتح الراء والفاء ما رُفِدَ، كما أن القَبَض ما قُبِضَ والنَّقَض ما نُقِض)) (٦).

- فِعْل بمعنى مفعول:

(١) هذه الوزن من أوزان الأفعال المزيدة لا يكون إلا لازما ولا يكون إلا في الأفعال العلاجية. ينظر شذا العرف ٤٣
(٢) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ٢٢٥ب١].
(٣) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ٤٥٧ب٢].
(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣٩٤ب٣].
(٥) معاني الأبنية في العربية: د. فاضل صالح السامرائي، ص ٥٨، [دار عمار، ط٢، ٢٠٠٧م، الأردن]
(٦) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٤٤٢ب٥٩].