كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

- والألفاظ التي تأتي مصاحبة للفظة معينة أو لحقل دلالي معين، أو لسياق معين، والألفاظ التي لها فعل مستعمل والتي ليس لها.

- والألفاظ التي لها أصل عربي والتي ليست عربية الأصل.

- وأي الأوزان الصرفية قليل الاستعمال وأيها كثير.

فمن أمثلة المستعمل وغير المستعمل ما يلي:

[١] ((يقال: رثَّ الشيء وأرَثَّ وأرَثَّ أكثر)) (١).

[٢] ونحوقوله: ((أصل (الوادي) من قولهم: وَدَى، إذا سالَ، ثم أهملوا هذه الكلمة فلم يستعملوها إلا في وَدَى البائل)) (٢).

[٣] ونحوقوله: ((قولهم: (أدهم فيه كُمْتَةٌ) لم يستعملوا مثله؛ لأنهم لم يقولوا أدهم كميت)) (٣).

[٤] ونحوقوله: (((الأروع) الذي يروعك من جماله، ولا يقولون: امرأة روعاء، وقالوا: مهرة روعاء، وكذلك الناقة، ولم يقولوا للذكر أروع)) (٤).

[٥] ونحوقوله: (((الكذج): كلمة لم تستعملها العرب، ولا استعملت الكاف والذال والجيم فيما يعرف من الثلاثي)) (٥).

[٦] ونحوقوله: (((ولوع): بناه على ولَع يَوْلَعُ، والمستعمل في الأكثر أولع بالشيء، والرجل مولع، ولكن وَلِعَ جائزة، ولا يقولون الرجل والع بكذا؛ لأنهم استغنوا بالمولع)) (٦).

(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٣٠٣].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٨٤].
(٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٣٦].
(٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٢٣١ ـ ٢٣٢].
(٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٨].
(٦) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١٥٥].