كتاب إيناس الناس بتفاحة أبي جعفر النحاس

قَصِيرٌ)».

(الشَّرْحُ): قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ المُبْتَدَأَ هُوَ اسْمٌ؛ فَأَحْوَالُ الإِعْرَابِ لِلْمُبْتَدَإِ هِيَ أَحْوَالُ الإِعْرَابِ فِي الاسْمِ؛ وَقَدْ تَقَدَّمَ - أَيْضًا - أَنَّ الاسْمَ المُثَنَّى يُرْفَعُ بِالأَلِفِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَجَمْعَ المُذَكَّرِ السَّالِمَ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَالأَسْمَاءَ الخَمْسَةَ المُعْتَلَّةَ المُضَافَةَ: تُرْفَعُ بِالوَاوِ وَتُنْصَبُ بِالأَلِفِ وَتُجَرُّ بِاليَاءِ، وَالاسْمَ المُفْرَدَ: يُرْفَعُ بِضَمِّ الآخِرِ وَيُنْصَبُ بِفَتْحِهِ وَيُجَرُّ بِكَسْرِهِ.

فَتَقُولُ فِي تثْنِيَةِ المُبْتَدَإِ: (الزَّيْدَانِ مُنْطَلِقَانِ)، وَتَقُولُ فِي جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ: (الزَّيْدُونَ مُنْطَلِقُونَ)، وَتَقُولُ فِي الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ المُضَافَةِ: (أَبُوكَ جَالِسٌ)، وَتَقُولُ فِي الاسْمِ المُفْرَدِ: (المَاءُ بَارِدٌ)، وَ (النَّهارُ طَوِيلٌ)، وَ (اللَّيْلُ قَصِيرٌ).

وَكُلُّ مَا ذُكِرَ هِيَ أَمْثِلَةٌ لِلْمُبْتَدَإِ وَالخَبَرِ.