كتاب التقفية في اللغة

أضر بها علق السرى كل ليلة

إليك وإسادي ضحى كل صهيب

والأيفاد: الأشراف، يقال: أوفد على كذا وكذا؛ أي: أشرف. والاستيفاد والاستيفان سواء، يقال: استوفن واستوفد. والاقتعاد: مصدر اقتعد البعير إذا ركبه واستعمله. والإيساد: إرسال الكلب وتهييجه يقال منه: أوسد يوسد إيسادًا، قال الجعدي: [١١٨ ب]

فقام فأوسد كلبًا له

وقال لحادي له طرق

والإبداد: القسم، يقال: أبدَّ بينهم المال فأعطى كل واحد منهم بدته؛ أي: حصته، ويقال: التوأمان يبتدان أمهما؛ أي: يقتسمان هذا ثديًا وهذا ثديًا.

والإحداد: مصدر أحد الرجل؛ أي: كثر عنده الحديد. والإسجاد: إدامة النظر. والإيصاد: الإطباق، قال الله جل ثناؤه: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} والإرصاد. والإقصاد: مصدر أقصده السهم؛ أي: قتله. والطراد: طراد الخيل في الصيد. والاطِّراد: التتابع. والإطراد: مصدر أطرد الرجل قومه إذا أخرجوه من بينهم لخيانة، قال بشر بن عمرو بن مرثد:

وطردني قومي كأن أنوفهم

تقئ من البغضاء سم الأساود

والأفراد. والإيراد: مصدر أورد. والمصطاد. والمرتاد.