كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

حلقات فاطلع عليه قراء العربية في الجزائر، لأنه كان يتماشى مع الدعوة التي تدعو إليها فرنسا، وهو الإشادة بتقدم أوربا وعلومها، وتدل القطعة الشعرية التي نظمها ابن بريهمات في أقوم المسالك ومؤلفه على أنه من أنصار الفكرة نفسها التي دعا إليها خير الدين، وفيها يقول (١):

لله درك خير الدين من علم ... أبدى منار الهدى للناس في القنن

نهجت نهجا قويما قل سالكه ... إلى السياسة كي ينجو من الفتن

بينت طرق السداد بل وأقومها .. وقمت منتصرا للدين والوطن

حق على أمة الإسلام شكركم ... ورعي تأليفكم بالقلب والأذن

فهو يعتبر (أقوم المسالك) انتصارا للدين والوطن ومن واجب المسلمين العمل به والاستفادة منه (٢).

ولا ندري السبب الذي حمل حسن بن بريهمات على زيارة تونس سنة ١٢٨٦ هـ (١٨٦٩). وهل كانت زيارة رسمية أو خاصة، والغالب أنها كانت الأولى، لأنه كان عندئذ متوليا للمجلس الفقهي، ولعل الزيارة تدخل في التنسيق بين هذه المسؤولية وما كان يجري في تونس في مثلها، وقد تلقاه عندئذ علماء وأدباء تونس بالترحيب، ومدحه أثناءها الشيخ محمد السنوسي بقطعة شعرية، منها قوله:

فيه السياسة قد حازت رياستها ... تلقاه منبسطا كالطير حين رنا (٣)

ولم يكن نشاط ابن بريهمات هو هذه المسؤوليات الرسمية والتعليم والشؤون القضائية فقط، بل إنه كان أديبا وشاعرا أيضا، وكان يكتب في الصحيفة العربية الوحيدة (المبشر). وهي صحيفة رسمية لا مجال فيها

(١) القطعة بتاريخ ١٢٨٤ هـ (١٨٦٧).
(٢) نفس الرأي نجده أيضا عند الأمير عبد القادر حين أشاد بكتاب (أقوم المسالك). انظر دراستنا عن ذلك في (أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر) ج ٤.
(٣) مخطوط المكتبة الوطنية - تونس، كناش السنوسي رقم ١٦٦٣١، والقطعة هي رقم ٣ في الكناش.