كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

كأن من سبائب الخياط

انظر قافية «أسماط».

فقل لذاك الشاعر الخياط

انظر قافية «بالضراط».

*إنا وجدنا عرس الحناط لئمية مذمومة الحواط

ندعى مع النساج والخياط

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٤ (عرس)، ٧/ ٢٧٩ (حوط)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٧٧؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٤٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ٩٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٤، ٥/ ١٨٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٧ (عرس)، ١٩/ ٢٢١ (حوط)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٢؛ والمخصص ١٧/ ٩٢؛ وأساس البلاغة (عرس).

صب على شاء أبي رياط

انظر قافية «يا عاط»، وقافية «المراط».

ناج يعنيهن بالإبعاط والماء نضاح من الآباط

إذا استدى نوهن بالسياط

الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٦ (سدا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٠؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٠ (أبط)، ١٦١ (بعط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٢ (بعط)، ١٤/ ٣٧٥ (سدا)؛ وتاج العروس (سدا).

حتى انتهت رجارج المسياط

الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ٧/ ٣٢٧ (سوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩٥ (سوط).

والبغي من تعيط العياط

انظر قافية «إسخاطي».

وقُلصٍ مُقوَرَّةِ الألياطِ باتت على ملَحَّبٍ أطاطِ

تنجو إذا قيل لها يعاط فلو تراهن بذي أراط

وهن أمثال السرى الأمراط يلحن من ذي دأبٍ شِرواطِ

صات الجُداء شَظفٍ مِخلاطِ يظهرن من نجيِّه للشاطي