كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

ارْهَنْ بنيك عنهمُ أَرْهَنْ بَني

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٨ (رهن).

بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتنِ واسْتاتنَ الناس ولم تستأتِنِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦ (أتن)؛ وتاج العروس (أتن).

كأنَّما حثرمةُ بنُ غابنِ قُلْفةُ طِفْلٍ تحت موسي خاتِنِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قلف)، ١٢/ ١١٥ (حثرم)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٨٣ (قلف)، (حثرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٠.

بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتن

انظر قافية "تستأتن".

لا تَلْبسِ المنْطقَ بالمتْينَّ إلا بَبتَّ واحدٍ بتنَّ

انظر قافيه " القُطنُنَّ".

إني وقد تعَني أُمورٌ تَعْتني علي طريق العُذْر إنْ عَذَرْتنَي

انظر قافيه "القطنن"

إني وقد تَعْني أُمور تَعْتني علي طريقِ العُذر إنْ عَذَرْتَني

الرجز لروية ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٣.

جارية ليست من الوخشَّ كأنّ مجري دمْعها المستنَّ

انظر قافية "القُطُن"، وقافية " القطنُنَّ".

هَرَّق علي خمرك أو تَلَيَّن بأي غَربٍ إذ غرفْنا نَسْتن

الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٤ (سنا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٥، ٧/ ٣٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٦.

إنّي وقد تعني أمورٌ تَعتْني

انظر قافية "عذرتني".

يُعْرضْنَ إعراضًا لدين المفُتْنِ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ والكتاب ٤/ ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٧، ٣١٨ (فتنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٦، ١٢٥٩، والمخصص ٤/ ٦٢؛ وتاج العروس (فتنن)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣١٥.