كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

(زجج)؛ وتهذيب ١٠/ ٤٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٠ (زجج).

*ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفائح

البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في الأغاني ١١/ ٢٢٩؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٥٠؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٠٨؛ والدرر اللوامع ٥/ ٩٦؛ وسمط اللآلي ص ١٢٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣١١؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٥٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٥٣؛ ولرؤبة في همع الهوامع ٢/ ٦٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا سبة في الجنى الداني ص ٢٨٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٣.

وعِلْمي بأسدامِ المياه فلم تزل قلائص تخدي في طريق طلائح

انظر قافية "جامح".

إذا لم نزرها من قريب، تناولت بنا دار صيداء القلاص الطلائح

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٧ (نول).

وعذب الكرى يشفي الصدى بعد هجعةٍ له من عروق المستظلمة مائح

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٩ (ميح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٨ (ميح).

عقيلةُ دلاه للحد ضريحه وأثرابه يبرقن والخمس مائح

البيت من الطويل، وهو لشبيب بن عوانة في تاج العروس ١٦/ ٣٠ (خمس).

وما يجزأ السيدان في رونق الضحى ولا الأوق إلا أفرط العين مائح

البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس ٢٥/ ٢٧ (أوق).

إذا ما استدرته الصبا وتذاءبت يمانية تمري الذهاب المنائح

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٧١؛ وكتاب العين ٨/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (منح).

أعبد بني سهم ألست براجع منيحتنا فيما ترد المنائح

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص ٢٢؛ والمؤتلف والمختلف ص ٧٨ (١)؛ وسمط اللآلي ص ٧٧٥؛ والأغاني ١٨/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص

(١) وفيه جبهاء الأشجعي.