كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

كأن زوائد المُهرات عنها جواري الهِندِ مُرخية السباح

البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٤ (سبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٥٠ (سبح).

وسباحٌ ومتاحٌ ومعطٍ إذا عاد المسارحُ كالسباح

البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥١؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٤ (سبح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٤؛ والمخصص ٤/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤٩ (سبح)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٨ (سرح)؛ والمخصص ٤/ ٧٩.

أتانِي ما يقول لي ابن بظرا أقيس يا ابن ثعلبة الصباح

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٩٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٦ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٩ (خلط).

ولما أن دعوت بني قعينٍ أتوني ناصعين مع الصباح

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٨١.

رميناهم بكل أقب نهدٍ وفتيان العشية والصباح

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٩ (عين)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٣.

إذا نظرت بلاد بني نمير بعين أو بلاد بني صباح

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٣؛ وأساس البلاغة ص ٣١٩ (عين).

وخوط من فروع النبع ضاح لها في كف أعسر كالضباح

البيت من الوافر، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٥.

نفاطيرُ المِلاحِ بوجه سلمى زماناً لا نفاطير القباح

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٧ (نفطر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٨.

فآبوا بالنساء مردفات عوارف بعد كن وابتجاح

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٢ (١)؛

(١) وفيه «واتّجاحِ»، ويروى «وابتحاحِ».